Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Book of Sales

Scholars—may Allah have mercy on them—begin their works with the acts of worship, then transactions, then marriage, then matters involving bloodshed, and then the judiciary. They begin with the acts of worship because this is the purpose for which mankind was created. They begin with prayer because it is the most important act of worship, and they place purification before it because it is one of its conditions; purification entails cleansing and freedom from defilement.

Thus, the proper order is to begin first with purification, and then build upon it. Hence, one of the well-known maxims among scholars is: “Clearing comes before adorning”—that is, a place is first cleared of harm, and then it is adorned. After prayer, they mention zakah, because it is the most emphatic pillar of Islam after prayer; then fasting, because it is the fourth pillar; and then Hajj.

Why do they place jihad in the section on acts of worship rather than, for example, in the chapter on prescribed punishments?

The answer is that jihad is more clearly an act of worship than an act of reprisal or deterrence. Hence, there are numerous texts concerning its virtue, reward, and encouragement to undertake it, so they included it among the acts of worship. They then begin the section on transactions with sales and related matters, and then mention marriage and what pertains to it, because filling one’s stomach takes precedence over marriage. People need food and drink from the time they are born, and among the greatest means of obtaining these is buying and selling. Thus, they begin the section on transactions with sales and related matters. Once a person has eaten his fill,

كتاب البيعُ العلماء ﵏ يبدؤون تصانيفهم بالعبادات، ثم بالمعاملات، ثم بالأنكحة، ثم بما يتعلق بالدماء، ثم بالقضاء، فبدؤوا بالعبادات؛ لأنها هي التي خُلق الإنسان من أجلها، وبدؤوا بالصلاة؛ لأنها أهم العبادات، وقدموا الطهارة؛ لأنها من شروطها؛ لأن الطهارة فيها تنزيه ونزاهة. فالترتيب السليم أن يبدأ أولاً بالتطهر ثم بعد ذلك يبنى عليه، ولهذا من العبارات المعروفة عند العلماء: «التخلية قبل التحلية»، أي: يخلي المكان من الأذى، ثم يحلى بعد ذلك، ثم بعد الصلاة ذكروا الزكاة؛ لأنها آكد أركان الإسلام بعد الصلاة، ثم بالصوم؛ لأنه هو الركن الرابع، ثم بالحج. ولماذا جعلوا الجهاد في قسم العبادات؟ ولم يجعلوه في كتاب الحدود مثلاً؟ الجواب: لأن كون الجهاد عبادة أظهر من كونه انتقاماً وردعاً، ولهذا جاءت النصوص الكثيرة في فضله وثوابه والحث عليه، فجعلوه من قسم العبادات، ثم بدؤوا في المعاملات بالبيوع وما يتعلق بها، ثم ذكروا النكاح وما يتعلق به؛ لأن الأصل ملء البطن قبل النكاح، فالناس محتاجون للطعام والشراب من حين ما يولدون، ومن أكبر طرق الحصول على ذلك البيع والشراء، ولهذا بدؤوا في المعاملات بالبيوع وما يتعلق بها، فالإنسان إذا شبع

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies