Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

the valley through which floodwaters flow is generally sandy and impedes those who travel through it; hence it is called Muhassir. From this we know that there are valleys between the ritual sites.

Between the sacred ritual site and the non-sacred ritual site lies a valley: the Valley of Uranah. And between the two sacred ritual sites—Mina and Muzdalifah—lies a valley: the Valley of Muhassir.

The scholars differed regarding the reason for hastening through it. Some said: He hastened because the bed of the valley is soft, and one needs to urge one’s camel on, since a camel walks faster on firm ground than on soft ground. He therefore urged it on so that its pace on firm ground would match its pace on soft ground. According to this view, the consideration here is solely the benefit of travel.

Others said: He hastened because Allah destroyed the Companions of the Elephant there. Thus, one should hasten through it, for when a person passes through lands where punishment descended, it is prescribed for him to hasten, as the Prophet, may Allah’s peace and blessings be upon him, did when he passed through the dwellings of Thamud during the expedition to Tabuk: he urged on his she-camel, covered his head, and hastened. Yet some people today make these places—the dwellings of Thamud, that is—sites for tourism and recreation, and we seek Allah’s protection, even though the Messenger, may Allah’s peace and blessings be upon him, hastened through them and said: “Do not enter upon these people who were punished unless you are weeping, lest there befall you what befell them.” (1)

There is great danger in what they do, for if a person enters upon them in this state

(1) Narrated by al-Bukhari in Kitab al-Salah (The Book of Prayer), chapter: “Prayer in places of subsidence and punishment,” no. 433; and by Muslim in Kitab al-Zuhd (The Book of Asceticism), chapter: “The prohibition of entering upon the people of al-Hijr except while weeping,” no. 2980, on the authority of Ibn Umar.
هو مجرى السيل يكون في الغالب رملياً ويعيق سالكه؛ ولهذا سمي مُحسِّراً، وبهذا نعرف أن بين المشاعر أودية. فبين المشعر الحرام والمشعر الحلال واد، وهو وادي عرنة، وبين المشعرين الحرامين منى ومزدلفة واد، وهو وادي محسر. واختلف العلماء في سبب الإسراع، فقال بعضهم: أسرع؛ لأن بطن الوادي يكون ليناً يحتاج أن يحرك الإنسان بعيره؛ لأن مشي البعير على الأرض الصلبة، أسرع من مشيه على الأرض الرخوة، فحرك من أجل أن يتساوى سيرها في الأرض الصلبة وسيرها في الأرض الرخوة، وعلى هذا فالملاحظ هنا هو مصلحة السير فقط. وقيل: أسرع؛ لأن الله أهلك فيه أصحاب الفيل، فينبغي أن يسرع؛ لأن المشروع للإنسان إذا مر بأراضي العذاب أن يسرع، كما فعل النبي ﷺ: حين مر بديار ثمود في غزوة تبوك زجر الناقة ﵊ وقنّع رأسه وأسرع، وبعض الناس يتخذ اليوم هذه الأماكن أعني ديار ثمود سياحة ونزهة ـ والعياذ بالله ـ مع أن الرسول ﷺ أسرع فيها، وقال: «لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين، إلا أن تكونوا باكين أن يصيبكم ما أصابهم» (١)، ففي عملهم خطر عظيم؛ لأن الإنسان إذا دخل على هؤلاء بهذه الصفة
(١) أخرجه البخاري في الصلاة/ باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب (٤٣٣)؛ ومسلم في الزهد/ باب النهي عن الدخول على أهل الحجر إلا من يدخل باكياً (٢٩٨٠) عن ابن عمر ﵄.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies