Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

the House to his left (1). The evidence for this is as follows:

First: The Prophet, peace and blessings be upon him, circumambulated in this manner—that is, keeping the House to his left—and said: “Learn your rites from me” (2).

Second: When a person stands before the Stone, he will turn away, and the Prophet, peace and blessings be upon him, encouraged giving precedence to the right. Thus, when he turns away, he will turn to the right; and if he turns to the right, the Kaaba must be on his left.

Third: The door of the Kaaba is also on its eastern side. The door is the front of the Kaaba, while behind it is its rear. Thus, when he turns to his right and keeps the Kaaba to his left, he gives precedence to the front of the Kaaba over its rear.

Fourth: When one keeps the House to his left, the movement of turning rests the right upon the left, which is more fitting, because the right is above the left. This differs from relying on the left upon the right, in which case the left would be uppermost.

Fifth: The heart is on the left side, and it is the abode of veneration for Allah, Mighty and Majestic, and the locus of His love. It is therefore fitting to keep the House to one’s left, so that the place of remembrance, worship, and veneration of Allah is brought close to the venerated House. Thus, when one keeps the Kaaba to one’s left, the heart is alongside the House. This is a wisdom mentioned by some scholars; but the most important matter is following the sunnah.

(1) Ibn Abd al-Barr said in al-Tamhid (2/68): “Without disagreement.” (2) Narrated by Muslim, in Kitab al-Hajj, chapter: “The recommendation of stoning Jamrat al-Aqabah ...” (1297), from Jabir.
البيت عن يساره (١)، والدليل على ذلك ما يلي: أولاً: أن النبي ﷺ طاف هكذا أي جعل البيت عن يساره، وقال: «لتأخذوا عني مناسككم» (٢). ثانياً: أن الإنسان إذا وقف أمام الحجر فسوف ينصرف، وقد حث النبي ﷺ على تقديم الأيمن وهو إذا انصرف فسينصرف إلى اليمين، وإذا انصرف إلى اليمين لزم أن تكون الكعبة عن يساره. ثالثاً: أيضاً باب الكعبة من المشرق، والباب هو وجه الكعبة وخلفه دبر الكعبة، فإذا انصرف عن يمينه، جعل الكعبة عن يساره، فقد قدم وجه الكعبة على دبرها. رابعاً: أن الحركة إذا جعل البيت عن يساره، يعتمد فيها الأيمن على الأيسر في الدوران فيكون هذا أولى؛ لأنه يعلو على الأيسر، بخلاف ما لو اعتمد الأيسر على الأيمن فإن الأيسر يكون هو الأعلى. خامساً: أن القلب من جهة اليسار وهو بيت تعظيم الله ﷿، ومحل تعظيم الله ﷿ ومحبته، فصار من المناسب أن يجعل البيت عن يساره؛ ليقرب محل ذكر الله وعبادته وتعظيمه، من البيت المعظم، فيكون القلب موالياً للبيت إذا جعل الكعبة عن يساره، وهذه حكمة ذكرها بعض العلماء، وأهمها اتباع السنة.
(١) قال ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٦٨): بلا خلاف. (٢) أخرجه مسلم في الحج/ باب استحباب رمي جمرة العقبة … (١٢٩٧) عن جابر ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies