Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

His statement, “Its sacred precinct extends from Ayr to Thawr,” means that the sanctuary of Medina measures one barid by one barid. A barid is four farsakhs, and a farsakh is three miles. Thus, it is a square extending from Ayr to Thawr. Thawr is a small mountain behind Uhud, on the northern side.

Ayr is a large mountain southwest of Medina, south of Dhu al-Hulayfah.

As for its eastern and western boundaries, everything between its two lava plains is sacred. The sanctuary of Medina is well known to its people.

The Differences between the Sanctuaries of Mecca and Medina:

First: The sanctuary of Mecca is established by explicit text and scholarly consensus, whereas the sanctuary of Medina is a matter of disagreement.

Second: Hunting game in the sanctuary of Mecca incurs both sin and compensation, whereas hunting game in the sanctuary of Medina incurs sin but entails no compensation.

Third: The sin resulting from hunting game in the sanctuary of Mecca is graver than that resulting from hunting game in Medina.

Fourth: The sanctuary of Mecca is superior to the sanctuary of Medina, for good deeds are multiplied more greatly in Mecca than in Medina, and sins committed in Mecca are more serious than those committed in Medina.

Fifth: Whoever brings game into Medina from outside the sanctuary may keep it and is not required to relinquish his actual possession of it. This is how the account of Abu Umayr is understood: he had a small bird with which he played, called a nughayr. When the bird died, the boy grieved over its death, and the Prophet, peace and blessings be upon him,

قوله: «وحرمها ما بين عير إلى ثور»، أي: حرم المدينة مسافة بريد في بريد والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال. فهو مربع ما بين عير إلى ثور، وثور جبل صغير خلف أحد من الناحية الشمالية. وعير جبل كبير من الناحية الجنوبية الغربية عن المدينة جنوب ذي الحليفة. وأما من الشرق إلى الغرب فما بين لابتيها فهو حرام، وحرم المدينة معروف عند أهل المدينة. الفروق بين حرم مكة وحرم المدينة: الأول: أن حرم مكة ثابت بالنص والإجماع، وحرم المدينة مختلف فيه. الثاني: أن صيد حرم مكة فيه الإثم والجزاء، وصيد حرم المدينة فيه الإثم، ولا جزاء فيه. الثالث: أن الإثم المترتب على صيد حرم مكة أعظم من الإثم المترتب على صيد المدينة. الرابع: أن حرم مكة أفضل من حرم المدينة؛ لأن مضاعفة الحسنات في مكة أكثر من المدينة، وعظم السيئات في مكة أعظم من المدينة. الخامس: أن من أدخلها، أي: المدينة صيداً من خارج الحرم فله إمساكه، ولا يلزمه إزالة يده المشاهدة، وعلى هذا تحمل قصة أبي عمير الذي كان معه طائر صغير يلعب به، يقال له: النغير، فمات هذا الطير، فحزن الصبي لموته فكان النبي ﷺ

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies