Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

consecutively, and then refrain from fasting for fifteen consecutive days, considering this a substitute for fasting one day and breaking the fast the next.

From this we derive a benefit: a person should not judge his future self by his present state. At the beginning of worship, he may be energetic and think himself capable, but later boredom, weakness, and fatigue may overcome him, and then he regrets it. Therefore, one should be moderate in one’s deeds. For this reason, the Prophet, peace and blessings be upon him, instructed his ummah: “Undertake such deeds as you are able to sustain.” (1) That is, do not burden yourselves. He also said: “Seek help by setting out in the morning, in the afternoon, and during a portion of the night; and be moderate, be moderate, and you will reach your destination.” (2) And he said: “The one who drives his mount relentlessly neither crosses the land nor leaves his mount spared.” (3) The relentless traveler is one who journeys day and night.

Thus, one should take the future into account. He should not say: “I am energetic now; I will memorize the Quran, the sunnah, Zād al-Mustaqniʿ, and Ibn Mālik’s Alfiyyah—all within a few days.” This is not possible. So give yourself its due. The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “The deeds most beloved to Allah are those done consistently, even if they are few.” (4) Many people have

(1) Narrated by al-Bukhari in Kitab al-Sawm (Fasting), chapter: “Punishing Those Who Excessively Observe Continuous Fasting,” no. 1966, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him. (2) Narrated by al-Bukhari in Kitab al-Iman (Faith), chapter: “The Religion Is Ease,” no. 39, from Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him. (3) Narrated by al-Bazzar, no. 74, in Kashf al-Astar. Al-Haythami said in al-Majma', 2:62: “It contains Yahya ibn al-Mutawakkil Abu Aqil, who is a liar.” Al-Bayhaqi also narrated it through another chain, 3:19, from Abdullah ibn Amr, may Allah be pleased with them both; its chain is weak, as stated in al-Da'ifah, 1:64. Ibn al-Mubarak also narrated it in al-Zuhd, no. 334, from Abdullah ibn Amr, may Allah be pleased with them both, as a mawquf report, i.e., attributed to the Companion. (4) Narrated by al-Bukhari in Kitab al-Riqaq (Heart-Softening Traditions), chapter: “Moderation and Consistency in Deeds,” no. 6464; and by Muslim in Kitab al-Salah (Prayer), chapter: “The Virtue of Consistent Deeds, Including Night Prayer and Others,” no. 782, from Aishah, may Allah be pleased with her.
متتابعة، ويفطر خمسة عشر يوماً متتابعة، ويرى أن هذا بدل عن صيام يوم وإفطار يوم. ونأخذ من هذا فائدة، وهي أن الإنسان ينبغي ألا يقيس نفسه في مستقبله على حاضره، فقد يكون الإنسان في أول العبادة نشيطاً يرى أنه قادر، ثم بعد ذلك يلحقه الملل، أو يلحقهُ ضعف وتعب، ثم يندم، لهذا ينبغي للإنسان أن يكون عمله قصداً، ولهذا قال النبي ﷺ مرشداً أمته: «اكلفوا من العمل ما تطيقون» (١) أي: لا تكلفوا أنفسكم وقال: «استعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا» (٢)، وقال «إن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى» (٣) والمنبت هو الذي يسير ليلاً ونهاراً، فالإنسان ينبغي له أن يقدر المستقبل، لا يقول أنا الآن نشيط سأحفظ القرآن والسنة، وزاد المستقنع وألفية ابن مالك كلها في أيام قليلة، فهذا لا يمكن، فأعط نفسك حقها، وقد قال النبي ﷺ: «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل» (٤) وكثير من الناس يكون
(١) أخرجه البخاري في الصوم/ باب التنكيل لمن أكثر الوصال (١٩٦٦) عن أبي هريرة ﵁. (٢) أخرجه البخاري في الإيمان/ باب الدين يسر (٣٩) عن أبي هريرة ﵁. (٣) أخرجه البزار (٧٤) «كشف الأستار» قال الهيثمي في «المجمع» (٢/ ٦٢): «فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب» وأخرجه البيهقي من طريق أخرى (٣/ ١٩) عن عبد الله بن عمرو ﵄، وإسناده ضعيف كما في الضعيفة (١/ ٦٤)، وأخرجه ابن المبارك في الزهد (٣٣٤) عن عبد الله بن عمرو ﵄ موقوفاً. (٤) أخرجه البخاري في الرقاق/ باب القصد والمداومة على العمل (٦٤٦٤)؛ ومسلم في الصلاة/ باب فضيلة العمل الدائم من قيام الليل وغيره (٧٨٢) عن عائشة ﵂.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies