Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

The author’s statement, “feeding sixty needy persons”: here, the amount of food is specified, but not the amount given to each person. So is the individual portion specified?

The well-known position of the madhhab is that it is specified: one mudd of wheat, or half a saʿ of something other than wheat, for each needy person. A mudd is one-quarter of a saʿ—that is, the Prophet’s saʿ. Accordingly, the amount for sixty needy persons is fifteen saʿs, by the measure of the Prophet’s saʿ, if it is wheat. The Prophet’s saʿ is one-fifth less than the saʿ commonly known today here in al-Qasim. Thus, the saʿ of al-Qasim equals five mudds, and feeding sixty needy persons amounts to twelve saʿs according to the measures of al-Qasim.

It was also said that one should give half a saʿ of wheat or of another foodstuff. Those who held this view cited the fact that when Kaʿb ibn ʿUjrah shaved his head during the ʿumrah, the Prophet ﷺ said to him: “Feed six needy persons, giving each needy person half a saʿ.” (1) He stated this without qualification, and did not say, “of dates” or “of wheat.” This indicates that the specified amount is half a saʿ. If that is so, then add half again to the amount we mentioned: it would be thirty saʿs according to the Prophet’s measure, and twenty-four saʿs according to our measure.

The matter is not difficult; if a person takes the cautious course and gives each needy person half a saʿ, that would be good.

It was also said that no fixed amount is prescribed; rather, one feeds them in whatever manner is customarily regarded as feeding. Thus, if he gathered them and gave them a morning meal or an evening meal, that would suffice, because the Prophet ﷺ said to the man who

(1) Its source has previously been cited on p. 185.
وقول المؤلّف: «فإطعام ستين مسكيناً»: هنا قدّر الطاعم دون المُطعم فهل المطعم مقدّر؟ المشهور من المذهب أنّه مُقدّر وهو مدٌّ من البر أو نصف صاع من غيره لكل مسكين، والمد ربع الصاع، أعني صاع النبي ﷺ، وعلى هذا فتكون الأصواع لستين مسكيناً خمسة عشر صاعاً بصاع النبي ﷺ، من البر، وصاع النبي ﷺ ينقص عن الصاع المعروف الآن هنا في القصيم الخمس، وعلى هذا يكون الصاع في القصيم خمسة أمداد، ويكون إطعام ستين مسكيناً اثني عشر صاعاً بأصواع القصيم. وقيل: بل يطعم نصف الصاع من البر أو غيره، واحتج هؤلاء بأن النبي ﷺ قال لكعب بن عجرة ﵁ حين حلق رأسه في العمرة، قال: «أطعم ستّة مساكين لكل مسكين نصف صاع» (١) وأطلق، ولم يقل من التمر أو من البر، وهذا يقتضي أن يكون المقدر نصف الصاع، وإذا كان كذلك فزد على ما قلنا النصف، فيكون بالنسبة لصاع النبي ﷺ ثلاثين صاعاً، وبالنسبة لصاعنا أربعة وعشرين صاعاً. والأمر في هذا قريب، فلو أن الإنسان احتاط وأطعم لكل مسكين نصف صاع لكان حسناً. وقيل: إنه لا يتقدر بل يطعم بما يعد إطعاماً فلو أنه جمعهم وغداهم أو عشاهم أجزأ ذلك؛ لأن النبي ﷺ قال للرجل الذي
(١) سبق تخريجه ص (١٨٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies