Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

it still has its husk. Physicians have mentioned many benefits of it, but its nutritional value is less than that of wheat.

His statement, “or their flour,” means wheat flour or barley flour. Thus, if a person gives one sa‘ of the flour of either of them, it is valid. With flour, however, the relevant measure is weight, because when grain is ground, its particles spread out. Thus, one sa‘ of flour is approximately equivalent to five-sixths of a sa‘ of grain, whereas one sa‘ of grain—wheat or barley—yields a sa‘ or more of flour. This is because, by Allah’s creation, grain fits together completely, even though there are gaps between one kernel and another.

His statement, “or their roasted grain flour,” means roasted wheat or barley flour. Roasted grain flour is grain toasted over the fire and then ground; it is afterwards mixed with water and makes a palatable food.

His statement, “or dates,” means that fresh dates may not be given as zakat al-fitr; rather, they must be dried dates. Dates were measured by volume in the time of the Messenger of Allah ﷺ, and are therefore among the commodities measured by volume. Nowadays, however, they are among the commodities sold by weight. Therefore, when giving them, one must take account of their lightness and heaviness.

His statement, “or raisins”: raisins are dried grapes. Yet not every grape is suitable for making raisins; rather, only certain varieties are. Raisins are nourishment and staple food, like dates.

His statement, “or dried curds”: dried curds are a type of food made from buttermilk and then dried. They are generally made by Bedouins.

كانت فيه قشوره، وقد ذكر فيه الأطباء منافع كثيرة، لكن فائدته أقل من فائدة البر. قوله: «أو دقيقهما» أي: دقيق البر أو دقيق الشعير، فلو أنه دفع صاعاً من دقيق أحدهما فإنه يجزئ، ولكن على أن يكون المعتبر في الدقيق الوزن؛ لأن الحب إذا طحن انتشرت أجزاؤه، فالصاع من الدقيق يكون صاعاً إلا سدساً تقريباً من الحب، والصاع من الحب (البر أو الشعير) يكون صاعاً وزيادة من الدقيق؛ لأن الحب في خلقة الله ﷿ له منطبق تماماً وإن كان فيه فرجات ما بين الحبة والأخرى. قوله: «أو سويقهما» أي سويق البر والشعير، والسويق: هو الحب المحموس الذي يحمس على النار ثم يطحن، وبعد ذلك يُلت بالماء، ويكون طعاماً شهياً. قوله: «أو تمر» معناه أنه لا يجوز أن يدفع الرطب في الفطرة، بل لا بد أن يكون تمراً جافاً، والتمر كان يكال على عهد الرسول ﷺ فهو من الأصناف المكيلة، لكنه صار عندنا الآن من الأصناف التي توزن، ولذلك فإنه عند الإخراج يجب على الإنسان أن يلاحظ الخفة والثقل. قوله: «أو زبيب» والزبيب هو يابس العنب، ولكن العنب ليس كله يصلح أن يكون زبيباً، بل يصلح لذلك أنواع معينة منه والزبيب غذاء وقوت كالتمر. قوله: «أو أقط» والأقط نوع من الطعام يعمل من اللبن المخيض، ثم يجفف، وتعمله البادية في الغالب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies