Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Accordingly, we say: If you wish to determine the Prophetic sa‘, weigh 2,040 grams of dense—that is, good-quality—wheat, then place it in the vessel; whatever volume it reaches is the Prophetic sa‘.

A Prophetic mudd was found in ‘Unayzah, in one of the ruined buildings. I purchased it from its owner for a high price. It is made of copper, and inscribed upon it is: “This mudd corresponds to the mudd of so-and-so, from so-and-so,” until the chain reaches Zayd ibn Thabit—may Allah be pleased with him—and then the mudd of the Prophet ﷺ.

We found it to be close to what the scholars stated: that its weight is 510 grams, since the Prophetic mudd is one quarter of the Prophetic sa‘. On this basis, we have made a Prophetic mudd and sa‘.

Issue: If one possesses half a sa‘ for zakat al-fitr, is he obliged to give it?

The established position in the madhhab is that he is obliged to give it. The second view is that he is not obliged to do so, because zakat al-fitr is one sa‘.

There are analogous cases: if one finds water sufficient only for some of his limbs, the established position in the madhhab is that he uses it and performs tayammum, due to Allah’s saying:

“Fear Allah as much as you are able.” [al-Taghabun: 16]

This person has found enough water to wash some of his limbs, so he uses it and performs tayammum, because he is unable to wash the rest of his limbs. This is the strongest and most cautious of the views.

The second view is that he uses the water but does not perform tayammum, because tayammum applies to one wholly unable to perform ablution, and purification cannot be composed of water and earth. Thus, he uses the water, and the remainder is waived on account of his inability.

The third view is that he does not use it, but performs tayammum, because he does not combine

وعلى هذا نقول: إن أردت أن تعرف الصاع النبوي، فزن ألفين وأربعين جراماً من البر الرزين أي: البر الجيد، ثم ضعه بعد ذلك في الإناء فما بلغ فهو الصاع النبوي. وقد عُثِرَ على مد نبوي في عنيزة، في إحدى الخربات، وقد اشتريته من صاحبه بثمن غال، وهو من النحاس، وقد كتب عليه: إن هذا المد قدر على مد فلان، عن فلان، إلى أن وصل إلى زيد بن ثابت ﵁ إلى مد النبي ﷺ. وقد وجدناه مقارباً لما قاله العلماء من أن زنته خمسمائة وعشرة جرامات؛ لأن المد النبوي ربع الصاع النبوي، وقد اتخذنا مداً وصاعاً نبوياً قياساً على ذلك. مسألة: إذا وجد نصف صاع من الفطرة هل يلزمه إخراجه؟ المذهب أنه يلزمه، والقول الثاني: لا يلزمه! لأن الفطرة صاع. ولهذا نظائر: إذا وجد ماء لا يكفي إلا بعض أعضائه، فالمذهب يستعمله ويتيمم؛ لقوله تعالى، ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦] وهذا وجد ما يغسل به بعض الأعضاء فيستعمله، ويتيمم؛ لأن بقية الأعضاء لا يستطيع غسلها، وهذا أقوى الأقوال وأحوطها. والقول الثاني: يستعمله ولا يتيمم؛ لأن التيمم فيمن عجز عن الوضوء كاملاً، ولا تتركب طهارة من ماء وتراب، فيستعمل الماء، ويسقط عنه الباقي للعجز. والقول الثالث: لا يستعمله ويتيمم، لأنه لا يجمع في

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies