Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Issue: Is it permissible to eat and drink from silver vessels?

Answer: The texts have stated the prohibition of eating and drinking from silver vessels. Thus, it is not permissible for a person to use a silver spoon with which to eat. This ruling applies equally to women and men with respect to the prohibition of gold and silver.

Issue: Is it permissible to use a pen containing silver?

Answer: There is no harm in this, provided that he does not use it as an article of dress—if we hold that wearing it is prohibited except in the exempted cases.

But if we hold that the basic principle is permissibility, then there is no harm in using a pen whose cap is made of silver, or whose entire case is made of silver, because the basic principle in such matters is permissibility.

A gold sword-pommel, and whatever necessity requires, such as a nose and the like

His statement: “A gold sword-pommel.” That is, it is permissible for a man to have a sword-pommel made of gold. The pommel of a sword is the end of its handle. It is narrated from Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, that he “placed gold upon the sword-handle” (1). Moreover, it is among the implements of war, and using it in this way enrages the disbelievers. However, gold used in weapons of war must be limited to the small amount reported from the Companions, may Allah be pleased with them, such as a gold nail and the like.

His statement: “And whatever necessity requires, such as a nose.” That is, whatever necessity requires is permissible, such as a nose when it has been cut off and a person needs to remove the disfigurement. There is then no harm in having a nose made of gold.

If someone were to ask: Why does he not use silver?

(1) We have not been able to locate it.
مسألة: هل يجوز الشرب والأكل في آنية الفضة؟ الجواب: ورد النص بتحريم الأكل والشرب في آنية الفضة، فلا يجوز للإنسان أن يتخذ ملعقة من فضة يأكل بها، وهذا مما يشترك فيه النساء والرجال بالنسبة لتحريم الذهب والفضة. مسألة: هل يجوز أن يتخذ قلماً فيه فضة؟ الجواب: لا بأس، بشرط ألا يستعمله لباساً، إن قلنا بتحريم اللباس ما عدا المستثنى. أما إذا قلنا: الأصل الحل فلا بأس أن يتخذ قلماً غطاؤه من الفضة أو جرابه كله من الفضة؛ لأن الأصل فيه الحل. وَمِنَ الذَّهَبِ قَبِيعَةُ السَّيفِ، وَمَا دَعَتْ إِلَيْهِ ضَرُورَةٌ كَأَنْفٍ وَنَحْوِهِ ........ قوله: «ومن الذهب قبيعة السيف». أي: يباح للذكر من الذهب قبيعة السيف، وقبيعة السيف هي: رأس مقبض السيف، روي ذلك عن عمر بن الخطاب ﵁ أنه: «اتخذ ذهباً على مقبض السيف» (١)؛ ولأنه من آلات الحرب ففي اتخاذ ذلك إغاظة للكفار، لكن يجب الاقتصار في اتخاذ الذهب في آلات الحرب على ما جاء عن الصحابة ﵃ من الشيء اليسير كمسمار الذهب ونحوه. وقوله: «وما دعت إليه ضرورة، كأنف». أي: يباح له ما دعت إليه الضرورة كالأنف لو قطع، واحتاج الإنسان أن يزيل التشوه فلا بأس أن يتخذ أنفاً من ذهب. فإذا قال قائل: لماذا لا يتخذ الفضة؟
(١) لم نقف عليه.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies