Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

one pole on his right hand and another on his left hand. Yet there is no doubt that this is burdensome for the bearer, especially if the funeral is heavy.

They cited as evidence that the Prophet ﷺ carried the bier of Sa‘d ibn Mu‘adh between the two poles. (1)

What appears correct to me in this matter is that there is flexibility, and that one should do what is easiest and not burden himself. Carrying it from all four sides may sometimes be difficult when there are many people accompanying the funeral, in which case he causes hardship to himself and others.

As for carrying it between the two poles, that too is difficult, unless there are two poles close together, such that each pole rests upon one shoulder; in that case, it may be easy.

This applies when the deceased is carried on a bier. If the deceased is small, however, he may be carried in the hands, provided that this does not cause difficulty.

Issue: Should a canopy be placed over the bier or not?

A canopy is like a tent: curved wooden rods are placed on the bier, and a covering is placed over them.

The answer is: if the deceased is female, then yes. Many scholars have considered it recommended, because it affords her greater concealment.

Al-Bayhaqi, may Allah have mercy on him, mentioned that Fatimah, the daughter of Muhammad ﷺ, instructed that this be done. (2) Another report differs from this. (3)

This is practiced in the Hijaz, but it is not known in Najd. If someone were to do it, he would be doing well, and no objection should be made to him, for some

(1) Recorded by Ibn Sad in al-Tabaqat, 3:431. (2) Recorded in al-Sunan al-Kubra, 4:34. (3) See Majma al-Zawaid, 3:29.
عموداً على يده اليمنى، وعموداً على يده اليسرى، ولكن لا شك أن فيه مشقة على الحامل، ولا سيما إذا كانت الجنازة ثقيلة. واستدلوا: بأنه ﷺ حمل جنازة سعد بن معاذ بين العمودين (١). والذي يظهر لي في هذا: أن الأمر واسع، وأنه ينبغي أن يفعل ما هو أسهل، ولا يكلف نفسه، فقد يكون التربيع صعباً أحياناً، فيما إذا كثر المشيعون فيشق على نفسه وعلى غيره. وأما الحمل بين العمودين فهو شاق أيضاً، اللهم إلا إذا كان هناك عمودان يلتقيان عن قرب، بحيث يكون كل عمود على عاتقٍ، فيمكن أن يكون سهلاً. هذا إذا كان الميت محمولاً على نعش، وإن كان صغيراً فيحمل بين الأيدي إذا كان لا يشق. مسألة: هل ينبغي أن يوضع على النعش «مِكَبَّة» أو لا؟ والمكبة مثل الخيمة أعواد مقوسة توضع على النعش، ويوضع عليها سترٌ. الجواب: إن كانت أنثى فنعم، وقد استحبه كثير من العلماء؛ لأن ذلك أستر لها. وقد ذكر البيهقي ﵀: أن فاطمة بنت محمد ﷺ أوصت بذلك (٢)، وقيل: غير هذا (٣). وهذا مستعمل في الحجاز، ولكنه في نجد لا يعرف، ولو فعله أحدٌ لكان محسناً، ولا ينكر عليه؛ لأنه تقدم أحياناً بعض
(١) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٣/ ٤٣١). (٢) أخرجه في «السنن الكبرى» (٤/ ٣٤). (٣) انظر: «مجمع الزوائد» (٣/ ٢٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies