Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

His statement, “whose intercession is accepted”: for an intercessor may be granted intercession, or he may not. Thus, he asks Allah to make him an intercessor whose intercession is accepted.

“O Allah, make their scales heavy through him, ...”

His statement, “O Allah, make their scales heavy through him”: that is, the scales of deeds. This is because he is a reward for them; the greater the reward he is for them, the heavier their scales will be through him.

The scales is the plural of scale: that by which people’s deeds will be weighed on the Day of Resurrection.

The scholars differed as to whether it is an actual scale or a figurative expression for the establishment of justice.

The Mu'tazilah held that it is a figurative expression for the establishment of justice, and that there is no physical scale.

The correct view is that it is a physical scale, based on the hadith of the man with the card: “His sins will be placed in one pan, and ‘There is no god but Allah’ in the other pan” (1). This is also the apparent meaning of the Prophet’s ﷺ statement: “Two words, light on the tongue but heavy on the scale” (2). It is therefore a scale with two pans, though we do not know the nature of these two pans, for this belongs to the matters of the unseen of which we have not been informed.

Is it the deed that is weighed, the doer, or the records of deeds?

(1) Narrated by Imam Ahmad (2:213, 221), al-Tirmidhi (2639), Ibn Majah (4300), Ibn Hibban (225, Ihsan edition), and al-Hakim (1:6, 529), on the authority of Abdullah ibn Amr ibn al-As. Al-Tirmidhi said: “A sound, uncommon hadith.” Al-Hakim authenticated it according to the criteria of Muslim, and al-Dhahabi concurred. (2) Narrated by al-Bukhari (6682) and Muslim (2694), on the authority of Abu Hurayrah.
قوله: «مجاباً» لأن الشفيع قد يجاب، وقد لا يجاب، فسأل الله أن يكون شفيعاً مجاباً. اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِينَهُمَا، .......... قوله: «اللهم ثقل به موازينهما» أي: موازين الأعمال، وذلك في كونه أجراً لهما؛ لأنه كلما كان أجراً ثقلت به الموازين. والموازين: جمع ميزان، وهو: ما توزن به أعمال العباد يوم القيامة. واختلف العلماء هل هو ميزان حقيقي أو كناية عن إقامة العدل؟ فذهبت المعتزلة إلى أنه كناية عن إقامة العدل، وأنه ليس هناك ميزان حسي. والصواب أنه ميزان حسي لحديث صاحب البطاقة «أن ذنوبه تُجعل في كفة، ولا إله إلا الله في كفة» (١)، وهو ظاهر قوله ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان» (٢)، فهو ميزان له كفتان، ولكن هاتين الكفتين لا نعلم كيفيتهما؛ لأن ذلك من أمور الغيب التي لم نعلم عنها. وهل الذي يوزن العمل، أو العامل، أو صحائف العمل؟
(١) أخرجه الإمام أحمد (٢/ ٢١٣، ٢٢١)؛ والترمذي (٢٦٣٩)؛ وابن ماجه (٤٣٠٠)؛ وابن حبان (٢٢٥) إحسان، والحاكم (١/ ٦، ٥٢٩) عن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄. وقال الترمذي: «حديث حسن غريب» وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. (٢) أخرجه البخاري (٦٦٨٢)؛ ومسلم (٢٦٩٤) عن أبي هريرة ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies