Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

Since Allah, exalted is He, has not required you to search and pry, then praise Allah for granting you well-being, think well of your fellow Muslims, and seek refuge from Satan, the accursed.

As for what is attributed to the Prophet ﷺ—“Be on your guard against people by thinking ill of them” (1)—this is a lie and is not authentically reported from the Prophet ﷺ. Rather, Abu Dawud narrated from Ibn Mas‘ud, may Allah be pleased with him, that the Prophet ﷺ said: “Let no one convey to me anything about anyone else, for I love to come out to you with a heart free of ill feeling” (2).

This is what befits a Muslim. But as for one who is afflicted by temptation—may Allah protect us—and begins to pursue people’s faults and search them out, then, whenever he sees something that could possibly imply evil, even from a remote angle, eagerly seizes upon it and spreads it: let him be warned that whoever pursues his brother’s faults, Allah will pursue his faults; and whoever’s faults Allah pursues, He will expose him, even within the privacy of his own home.

(1) Narrated by al-Tabarani in al-Awsat (598) and Ibn Adi in al-Kamil (6:2398), on the authority of Anas ibn Malik. Its chain includes Muawiyah ibn Yahya, who is very weak. See his biography in al-Mizan (8635). (2) Narrated by Imam Ahmad (1:395-396), Abu Dawud (4860), and al-Tirmidhi (3896).
فإذا كان الله ﷿ لم يكلفك أن تبحث وتنقب، فاحمد الله على العافية، وأحسن الظن بإخوانك المسلمين، وتعوذ من الشيطان الرجيم. وأما ما يذكر عن النبي ﵊ «احترسوا من الناس بسوء الظن» (١)، فهذا كذب لا يصح عن النبي ﵊، بل روى أبو داود من حديث ابن مسعود ﵁ أن النبي ﷺ قال: «لا يحدثني أحد عن أحد شيئاً فإني أحب أن أخرج إليكم، وأنا سليم الصدر» (٢). وهذا هو اللائق بالمسلم، أما من فُتن ـ والعياذ بالله ـ وصار يتتبع عورات الناس، ويبحث عنها، وإذا رأى شيئاً يحتمل الشر ولو من وجه بعيد طار به فرحاً ونشره، فليبشر بأن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته فضحه ولو في جحر بيته.
(١) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٥٩٨)؛ وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٣٩٨) عن أنس بن مالك ﵁ وفيه معاوية بن يحيى وهو ضعيف جداً. انظر ترجمته في: «الميزان» (٨٦٣٥). (٢) أخرجه الإمام أحمد (١/ ٣٩٥، ٣٩٦)؛ وأبو داود (٤٨٦٠)؛ والترمذي (٣٨٩٦).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies