Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

“He appoints for them a day on which they are to go out; he cleanses himself but does not apply perfume; and he goes out humble, reverent, lowly, and supplicating …

His statement, “He appoints for them a day on which they are to go out,” means that the subject pronoun refers to the imam, while the object pronoun, “them,” refers to the people. That is, he says, “We will go out on such-and-such a day.” It is also preferable for him to specify the time on that day, saying, for example, “At such-and-such an hour,” so that they may prepare in a manner that causes them no hardship. For if people were to go out early and the imam were delayed, they might suffer from the cold during a severe winter.

His statement, “He cleanses himself but does not apply perfume”: when the scholars say, “He cleanses himself,” they mean removing what ought to be removed, whether according to sacred law or natural disposition.

What should be removed according to sacred law includes the fingernails, pubic hair, and underarm hair. What should be removed by natural disposition includes sweat and unpleasant odors.

They stated that it is recommended for him to cleanse himself because this is a public gathering. If people have offensive odors, this harms some of those present. For this reason, they recommended cleansing oneself, but not applying perfume.

This may be presented as a riddle: What prayer is it inappropriate for a person to apply perfume for?

The answer is: the prayer for rain. Perfume is recommended for the Friday prayer; for other prayers, it is neither enjoined nor prohibited.

For the prayer for rain, one does not apply perfume. They explained this by saying that it is a day of meekness and humility, whereas perfume lifts the spirit and makes it more at ease. What is sought on this day is meekness and humility, for the Prophet ﷺ went out “reverent, lowly, and supplicating.” (1)

(1) Its source reference will be given on p. 212.
وَيَعِدُهُمْ يَوْماً يَخْرُجُونَ فِيهِ، وَيَتَنَظَّفُ، وَلَا يَتَطَيَّبُ، وَيَخْرُجُ مُتَوَاضِعاً، مُتَخَشِّعاً، مُتَذَلِّلاً، مُتَضَرِّعاً ............................. قوله: «ويعدهم يوماً يخرجون فيه» ضمير الفاعل يعود على الإمام وضمير المفعول «هم» يعود على الناس. أي: يقول: سنخرج في يوم كذا، ويحسن أيضاً أن يعيِّن الزمن من هذا اليوم فيقول: في ساعة كذا؛ ليتأهبوا على وجه ليس فيه ضرر عليهم؛ لأن الناس ربما لو خرجوا مبكرين، وتأخر الإِمام حصل عليهم أذية من البرد إن كانوا في زمن شتاء صارم. قوله: «ويتنظف، ولا يتطيب»، إذا قال العلماء: «يتنظف» فالمراد إزالة ما ينبغي إزالته شرعاً أو طبعاً. فإزالة ما ينبغي إزالته شرعاً مثل: الأظفار، والعانة، والإِبط، وما ينبغي إزالته طبعاً مثل: العرق، والروائح الكريهة. وإنما قالوا: إنه يستحب أن يتنظف؛ لأن هذا مكان اجتماع عام، وإذا كان الناس فيهم الرائحة المؤذية، فإن هذا يؤذي بعض الحاضرين، فلهذا استحبوا أن يتنظف، ولكن لا يتطيب. وهذا يمكن أن تجعله لغزاً فتقول: ما الصلاة التي لا ينبغي للإِنسان أن يتطيب لها؟ الجواب: هي صلاة الاستسقاء؛ لأن صلاة الجمعة يستحب لها الطيب، وغيرها لا يؤمر به، ولا ينهى عنه. والاستسقاء لا يتطيب لها، وعللوا ذلك: بأنه يوم استكانة وخضوع، والطيب يشرح النفس، ويجعلها تنبسط أكثر، والمطلوب في هذا اليوم الاستكانة والخضوع؛ لأن النبي ﷺ خرج «متخشعاً متذللاً متضرعاً» (١).
(١) يأتي تخريجه ص (٢١٢).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies