Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

or not? And if we say that it should be repeated, should it be repeated like other voluntary prayers, or like the eclipse prayer?

The answer is that the scholars hold three views on this:

The first view: it is not repeated.

The second view: it is repeated in its prescribed manner.

The third view: it is repeated in the manner of other voluntary prayers—that is, as two prayer cycles.

Those who consider the Prophet’s statement, peace and blessings be upon him, “Pray until that which has befallen you is removed,” say that what is prescribed is to perform it like other voluntary prayers, because the first prayer has ended and the command has been fulfilled through it.

Those who consider his statement, “Pray and supplicate ...” (1), say that the prayer has been performed, and what remains is supplication. The practice of the people is that it is not repeated. I have not found either view preponderant, but I follow the second—that is, not repeating it.

Fourth: It is sunnah to make an announcement for the eclipse prayer, saying, “The prayer is about to begin,” twice or three times—until one knows, or thinks it most likely, that the people have heard.

If we say this, the matter differs between night and day. At night, people may be asleep and thus the announcement may need to be repeated; whereas during the day, especially when sounds are quiet, announcing it twice or three times may suffice.

No other prayers are announced with this wording, because the five daily prayers are announced by the adhan.

(1) Its source reference has been cited previously, p. 189.
أو لا؟ وإذا قلنا بالإعادة فهل تعاد كسائر النوافل، أو كصلاة الكسوف؟ والجواب: في هذا ثلاثة أقوال للعلماء: القول الأول: أنها لا تعاد. القول الثاني: أنها تعاد على صفتها. القول الثالث: أنها تعاد على صفة النوافل الأخرى، أي: ركعتين. فمن نظر لقول الرسول ﷺ: «فصلوا حتى ينكشف ما بكم» قال: إن المشروع أن تصلى كسائر النوافل؛ لأن الصلاة الأولى انقضت وامتثل بها الأمر. ومن نظر إلى قوله: «فصلوا وادعوا .. » (١)، قال: إن الصلاة حصلت فيبقى الدعاء. وعمل الناس على أنها لا تعاد، وأنا لم يترجح عندي شيء لكني أفعل الثاني، وهو: عدم الإعادة. الرابعة: يسن النداء لصلاة الكسوف، ويقال: «الصلاة جامعة» مرتين أو ثلاثاً. بحيث يعلم أو يغلب على ظنه أن الناس قد سمعوا. وإذا قلنا بهذا فإنه يختلف بين الليل والنهار، ففي الليل قد يكون الناس نائمين يحتاجون لتكرار النداء، وفي النهار لا سيما مع هدوء الأصوات يمكن أن يكفيهم النداء مرتين أو ثلاثاً. ولا ينادى لغيرها من الصلوات بهذه الصيغة؛ لأن الصلوات الخمس ينادى لها بالأذان.
(١) سبق تخريجه ص (١٨٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies