Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

“He would not go out on the day of Eid al-Fitr until he had eaten some dates, and he would eat them in an odd number.” (1) However, eating only one date does not fulfill the sunnah, because the wording of the hadith is, “until he had eaten some dates.” Accordingly, one must eat three or more: three, five, seven, nine, or eleven. What matters is that he eat an odd number of dates. Each person may eat according to his appetite; there is no fixed limit, so he may eat his fill. If he eats seven, that is good, for the Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Whoever eats seven dates from the dates of al-Aliyah in the morning”—and in another wording, “from ajwah dates”—“will not be harmed that day by poison or sorcery.” (2)

Glory be to Allah! Protection and preservation through seven dates from al-Aliyah—a known place in Madinah—or from ajwah dates. Indeed, our Shaykh Ibn Sadī, may Allah have mercy on him, held that this was mentioned by way of example, and that what is meant is dates in general. On this view, a person should eat seven dates every morning. If this is what the Prophet, peace and blessings be upon him, intended, then the objective has been achieved; and if he did not intend this specifically, there is no doubt that breaking one’s fast with these dates—which combine three qualities and are among the finest foods: sweetness, fruit, and nourishment—is beneficial. Dates possess all of these qualities: they are sweet, they are fruit that one enjoys eating, and they are nourishment. This is why, among fruits, you do not find anything like dates: they do not spoil when kept for a long time; rather, they remain fit to eat, unless a person stores them improperly or the like.

(1) Reported by al-Bukhari (953) on the authority of Anas, may Allah be pleased with him. (2) Reported by al-Bukhari (5445) and Muslim (2047 [155]) on the authority of Sa'd ibn Abi Waqqas, may Allah be pleased with him.
«كان لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهنّ وتراً» (١) لكن الواحدة لا تحصل بها السنة؛ لأن لفظ الحديث: «حتى يأكل تمرات»، وعلى هذا فلا بد من ثلاث فأكثر: ثلاث، أو خمس، أو سبع، أو تسع، أو إحدى عشرة، المهم أن يأكل تمرات يقطعها على وتر، وكل إنسان ورغبته فليس مقيداً فله أن يشبع، وإن أكل سبعاً فحسن، لأن النبي ﷺ قال: «من تصبّح بسبع تمرات من تمرات العالية ـ وفي لفظ: من العجوة ـ فإنه لا يصيبه ذلك اليوم سم ولا سحر» (٢). سبحان الله حماية ووقاية بسبع تمرات من تمر العالية ـ مكان معروف بالمدينة ـ أو من العجوة، بل إن شيخنا ابن سعدي ﵀ يرى أن ذلك على سبيل التمثيل، وأن المقصود التمر مطلقاً، فعلى هذا يتصبّح الإنسان كلَّ يوم بسبع تمرات، فإن كان النبي ﷺ أرادها فقد حصل المطلوب، وإن لم يردها فلا شك أن إفطار الإنسان على هذا التمر الجامع بين ثلاثة أمور من أفضل الأغذية: الحلوى، والفاكهة، والغذاء؛ لأن التمر يشتمل على هذا كله: هو حلوى، وفاكهة يتفكّه به الإنسان، وغذاء، ولهذا لا تجد مثل التمر شيئاً من الثمر لا يفسد إذا أبطأ، بل هو دائماً صالح للأكل، إلا إذا أساء الإنسان كنزه، أو ما أشبه ذلك.
(١) أخرجه البخاري (٩٥٣) عن أنس ﵁. (٢) أخرجه البخاري (٥٤٤٥)؛ ومسلم (٢٠٤٧) (١٥٥) عن سعد بن أبي وقاص ﵁.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies