Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

our enemies are far more numerous and stronger than we are, then using the sword would be recklessness. This is why Allah has permitted us not to face an enemy more than twice our number. Allah Most High says:

“Now Allah has lightened your burden, for He knows that there is weakness in you. So if there are among you one hundred steadfast men, they will overcome two hundred; and if there are among you one thousand, they will overcome two thousand, by Allah’s permission. And Allah is with the steadfast.” [al-Anfal]

This also gives the disbelievers an argument when they say, “You Muslims conquered our lands in the beginning by force, not by calling to Islam.”

“And that he should face directly ahead, keep the sermon brief, and supplicate for the Muslims.”

His statement, “and that he should face directly ahead,” means that it is sunnah for the preacher to face straight ahead. He should not turn to the right or the left; rather, he should stand before the people. For if he turns to the right, he inconveniences those on the left, and if he turns to the left, he inconveniences those on the right. But if he faces directly ahead, he inconveniences no one, while the people face him, as far as possible.

If someone were to ask: Is it sunnah for him to turn to the right and left?

The answer is that this does not appear to be sunnah. Rather, the preacher should face directly ahead, and whoever wishes to look at him may turn toward him.

Is it sunnah for him to move his hands when speaking with emphasis?

The answer is that it is not sunnah for him to move his hands, even though I have heard that some preachers do so. However, during the sermon, he points with his finger when supplicating.

As for sermons other than the Friday sermon, we may say that it is preferable for a person to make movements suited to the statements he is making. As for the Friday sermon, its devotional nature predominates; this is why it was denounced.

أعداؤنا أكثر منا بكثير وأقوى منا فإن استعمال السيف يعتبر تهوراً، ولهذا أباح الله لنا ألا نقابل أكثر من مثلينا قال تعالى: ﴿الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِئَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ *﴾ [الأنفال]. وفيه أيضاً: حجة للكفار حيث يقولون: إنكم أنتم أيها المسلمون فتحتم بلادنا في الأول بالقوة، لا بالدعوة. وَيَقْصِدَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ، وَيَقْصُرَ الخُطْبَةَ، وَيَدْعُوَ لِلْمُسْلِمِينَ. قوله: «ويقصد تلقاء وجهه» أي: يسن للخطيب أن يتجه تلقاء وجهه، فلا يتجه لليمين أو لليسار، بل يكون أمام الناس؛ لأنه إن اتجه إلى اليمين أضر بأهل اليسار، وإن اتجه إلى اليسار أضر بأهل اليمين، وإن اتجه تلقاء وجهه لم يضر بأحد، والناس هم الذين يستقبلونه مع الإمكان. فإن قال قائل: هل من السنة أن يلتفت يميناً وشمالاً؟ فالجواب: أن هذا ليس من السنة فيما يظهر، وأن الخطيب يقصد تلقاء وجهه، ومن أراده التفت إليه. وهل من السنّة أن يحرك يديه عند الانفعال؟ الجواب: ليس من السنّة أن يحرك يديه، وإن كان بعض الخطباء بلغني أنهم يفعلون ذلك، لكن يشير في الخطبة بأصبعه عند الدعاء. أما الخطبة التي هي غير خطبة الجمعة فقد نقول: إنه من المستحسن أن الإنسان يتحرك بحركات تناسب الجمل التي يتكلم بها، أما خطبة الجمعة فإن المغلَّب فيها التعبد، ولهذا أنكر

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies