Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

“One should not say: ‘So-and-so is a martyr.’” The Prophet, peace and blessings be upon him, said: “Allah knows best who strives in His cause, and Allah knows best who is wounded in His cause.” (1)

Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, also forbade this. (2)

Yes, it may be said: Whoever is killed in the cause of Allah is a martyr, and whoever is killed by a collapsed building or by drowning is a martyr. But one must not testify to martyrdom for any particular individual.

If we were to permit ourselves this matter, then we could likewise testify that a particular man who died upon faith is in Paradise because he was a believer. Yet this is not permissible.

Al-Muwaffaq Abu Muhammad …

His statement, “al-Muwaffaq Abu Muhammad”: al-Muwaffaq is a passive participle and an honorific title for this learned man, may Allah have mercy on him. (3)

Al-Muqniʿ is a medium-length book in which its author mentions the two opinions, the two narrated reports, the two legal positions, and the two possible interpretations within the school, but without mentioning the proofs or the legal reasoning, except rarely.

He also has a more extensive book entitled al-Kāfī, in which he mentions the two opinions, the two narrated reports, the two legal positions within the school, or the two possible interpretations; however, he also mentions the evidence and legal reasoning, though he does not go beyond the school of Ahmad.

(1) Narrated by al-Bukhari in a suspended form with an affirmative wording, in the Book of Jihad and Expeditions, chapter: “One should not say that so-and-so is a martyr,” no. 2898. (2) Narrated by Ahmad, 1:48; and al-Nasai, Book of Marriage, chapter: “Fairness in bridal dowries,” 6:119, no. 3349. Al-Hafiz Ibn Hajar said: “It is a hasan hadith.” Fath al-Bari, commentary on hadith no. 2898. (3) See his biography in Dhayl Tabaqat al-Hanabilah, 2:133.
لا يقول: فلانٌ شهيدٌ، وقال النبيُّ ﷺ: «واللَّهُ أعلمُ بمن يُجاهدُ في سبيله، والله أعلم بمن يُكْلَمُ في سبيله») (١). وعمر بن الخطاب ﵁ نهى عن ذلك (٢). نعم يقال: من قُتِل في سبيل الله فهو شهيد، ومن قُتِل بهدمٍ، أو غرق فهو شهيد، لكن لا يُشْهَدُ لرَجُلٍ بعينه. ولو أنَّنَا سوَّغنا لأنفسنا هذا الأمر؛ لساغَ لنا أن نشهد للرَّجُلِ المعيَّن الذي مات على الإِيمان أنَّه في الجنَّة؛ لأنَّه مؤمنٌ، وهذا لا يجوز. المُوَفَّق أبي مُحَمَّد ................... قوله: «الموفَّق أبي محمَّد»، الموفَّق: اسم مفعول، وهو لقب لهذا الرَّجل العالم ﵀ (٣). «والمقنع»: كتابٌ متوسِّطٌ يذكر فيه مؤلِّفُه القولين، والرِّوايتين، والوجهين، والاحتمالين في المذهب، ولكن بدون ذِكْرِ الأدلَّة أو التَّعليل إِلا نادراً. وله كتاب فوقه اسمه «الكافي» يذكر القولين، أو الرِّوايتين، أو الوجهين في المذهب، أو الاحتمالين، ولكنه يذكر الدَّليل والتَّعليل، إِلا أنَّه لا يخرج عن مذهب أحمد.
(١) رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم، كتاب الجهاد والسير: باب لا يقول فلان شهيد، رقم (٢٨٩٨). (٢) رواه أحمد (١/ ٤٨)، والنسائي، كتاب النكاح: باب القسط في الأصدقة، (٦/ ١١٩)، رقم (٣٣٤٩). قال الحافظ ابن حجر: «هو حديث حسن». «الفتح» شرح حديث رقم (٢٨٩٨). (٣) انظر ترجمته في: «ذيل طبقات الحنابلة» (٢/ ١٣٣).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies