Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

my recitation of this verse, then it is a prostration of Quranic recitation. This is the stronger view in this issue.

The Prohibited Times Are Five: From the Rising of the Second Dawn Until Sunrise …

His statement, “The prohibited times are five”: “Prohibited times” are the times in which the Lawgiver has prohibited prayer—meaning voluntary prayer. They are five, because the basic principle is that voluntary prayer is legislated at all times, due to the general import of Allah’s saying:

“O you who believe, bow down, prostrate yourselves, worship your Lord, and do good so that you may prosper.” [al-Hajj 22:77]

It is also established by the general import of the Prophet’s statement to the man whose need he had fulfilled. The Prophet said to him, “Ask.” He said, “I ask for your companionship in Paradise.” The Prophet said, “Or anything else?” He replied, “That is it”—meaning, “I ask you for nothing else.” He said, “Then help me concerning yourself by performing many prostrations.” (1)

Accordingly, the basic principle concerning voluntary prayer is that it is legislated at every time, for both the resident and the traveller. However, there are times in which the Lawgiver has prohibited prayer. These times are five when detailed, and three when stated concisely.

His statement, “From the rising of the second dawn”: this is the first time. The second dawn is the dawn that spreads horizontally across the horizon. The first dawn is a precursor to the second dawn, but it does not spread horizontally across the horizon; rather, it extends vertically. The second dawn is spread out—that is, like a bird extending its wings—so that the light stretches across the horizon from north to south. The first dawn extends lengthwise from east to west.

(1) Its source has been cited above on p. 75.
تِلاوتي لهذه الآية صارت مِن سُجود التِّلاوة، وهذا القولُ هو القولُ الرَّاجح في هذه المسألة. وَأَوْقَاتُ النَّهْي خَمْسَةٌ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ الثَّانِي إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ........ قوله: «وأوقات النهي خمسة». «أوقات النَّهي»: هي الأوقات التي نهى الشَّارعُ عن الصَّلاة فيها، والمراد: صلاة التطوُّع، وهي خمسة؛ وذلك أنَّ الأصل: أنَّ صلاة التطوُّعِ مشروعةٌ دائماً؛ لعموم قول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ *﴾ [الحج] وعمومِ قولِ النَّبيِّ ﷺ للرَّجُل الذي قضى له حاجةً، فقال له النبيُّ ﷺ: «سَلْ» قال: أسألُك مرافقتك في الجنَّة، فقال النَّبيُّ ﷺ: «أَو غَيْرَ ذَلك؟» قال: هو ذاك ـ يعني: لا أَسألُكَ غيرَه ـ قال: «فأعنِّي على نَفسِكَ بكَثْرَةِ السُّجود» (١) وعلى هذا؛ فالأصلُ في صلاةِ التطوُّعِ أنَّها مشروعةٌ كُلَّ وقتٍ للحاضر والمسافر، لكن هناك أوقاتاً نهى الشَّارعُ عن الصلاة فيها، وهذه الأوقات خمسةٌ بالبسطِ، وثلاثةٌ بالاختصارِ. قوله: «مِن طلوع الفجر الثاني» هذا هو الوقت الأوَّل. والفجرُ الثاني: هو الفجرُ المعترضُ في الأُفقِ، والفجرُ الأولُ مقدِّمةُ للفجرِ الثاني، لكنه لا يكون معترضاً في الأُفقِ بل يكون مستطيلاً في الأُفق، والفجرُ الثاني مستطيرٌ أي: كالطير يمدُّ جناحَيه فيكون النُّورُ عرضاً في الأُفق مِن الشمال إلى الجنوب، والفجرُ الأوَّل يمتدُّ طولاً مِن الشَّرقِ إلى الغربِ.
(١) تقدم تخريجه ص (٧٥).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies