Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

If he prays Witr as eleven rak'ahs, there is only one manner for him to do so: he concludes with salām after every two rak'ahs, then prays one rak'ah as Witr. (1)

The minimum complete form is three rak'ahs with two salāms: in the first he recites Sūrat al-Aʿlā, in the second Sūrat al-Kāfirūn, and in the third Sūrat al-Ikhlāṣ. ...........

His statement, “The minimum complete form is three rak'ahs with two salāms,” means that the minimum complete form of Witr is to pray two rak'ahs and conclude with salām, then perform one rak'ah and conclude with salām. (2)

It is permissible to perform them with one salām, but with one tashahhud rather than two; for if he were to perform two tashahhuds, it would resemble the Maghrib prayer. The Prophet ﷺ forbade making it resemble the Maghrib prayer. (3)

His statement, “In the first he recites Sūrat al-Aʿlā, in the second Sūrat al-Kāfirūn, and in the third Sūrat al-Ikhlāṣ,” means that, in the first rak'ah of the three, he recites Sūrat al-Aʿlā in its entirety; in the second, Sūrat al-Kāfirūn; and in the third, Sūrat al-Ikhlāṣ. (4)

This is after al-Fātiḥah. The author did not mention it because it is well known: there is no prayer for one who does not recite the Opening of the Book.

(1) Its sourcing was given above on p. 11. (2) See p. 14. (3) Reported by Ibn Hibban in his Sahih, no. 2429; al-Daraqutni, 2:24; and al-Hakim, 1:304, who said: “Sound according to the criteria of the two Shaykhs, though they did not report it.” Ibn Hajar said: “Its chain of transmission meets the criteria of the two Shaykhs.” Fath al-Bari, 2:481. (4) From the hadith of Ubayy ibn Kab, may Allah be pleased with him: Abu Dawud, Book of Prayer, chapter: What Is Recited in Witr, no. 1423; al-Nasai, Book of Night Prayer, no. 1700; Ibn Majah, Book of Establishing the Prayer, chapter: What Has Been Reported Regarding What Is Recited in Witr, no. 1171; and al-Tirmidhi, Book of Prayer, chapter: What Has Been Reported Regarding What Is Recited in Witr, no. 462. It is also reported from Aishah, may Allah be pleased with her, by al-Tirmidhi in the preceding chapter, no. 463, and by al-Hakim, 1:305, who authenticated it; al-Dhahabi concurred.
وإنْ أوترَ بإحدى عَشْرَة، فإنه ليس له إلا صِفةٌ واحدةٌ؛ يُسلِّمُ من كُلِّ ركعتين، ويُوترُ منها بواحدة (١). وَأَدْنَى الكَمَالِ ثَلَاثُ رَكَعَاتٍ بِسَلَاميْنِ يَقْرَأُ فِي الأُولى «سَبِّح»، وَفِي الثَّانِيَةِ «الكَافِرُونَ»، وَفِي الثَّالِثَةِ «الإِخْلَاصِ» ........... قوله: «وأدنى الكمال ثلاث ركعات بسلامين» أي: أدنى الكمال في الوِتْرِ أنْ يُصلِّيَ ركعتين ويُسَلِّمَ، ثم يأتي بواحدة ويُسلِّمَ (٢) ويجوز أن يجعلها بسلام واحدٍ، لكن بتشهُّدٍ واحدٍ لا بتشهُّدين؛ لأنه لو جعلها بتشهُّدين لأشبهت صلاةَ المغربِ، وقد نهى النبيُّ ﷺ أن تُشَبَّهَ بصلاةِ المغربِ (٣). قوله: «يقرَأُ في الأُولى «سَبِّح»، وفي الثَّانيةِ «الكافرون» وفي الثالثة «الإخلاص» أي: يقرأ في الرَّكعة الأُولى مِنَ الثَّلاث سورةَ «سَبِّحِ اسمَ ربك الأعلى» كاملة، وفي الثانية «الكافرون»؛ وفي الثالثة «الإخلاص» (٤). وذلك بعد الفاتحة، ولم يذكره المؤلّفُ لأنَّه معلومٌ، فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحةِ الكتابِ.
(١) تقدم تخريجه ص (١١). (٢) انظر: ص (١٤). (٣) أخرجه ابن حبان في «صحيحه» (٢٤٢٩)؛ والدارقطني (٢/ ٢٤)؛ والحاكم (١/ ٣٠٤) وقال: «صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه». قال ابن حجر: «إسناده على شرط الشيخين». «الفتح» (٢/ ٤٨١). (٤) من حديث أُبيّ بن كعب ﵁ عند أبي داود، كتاب الصلاة، باب ما يقرأ في الوتر (١٤٢٣)؛ والنسائي في قيام الليل (١٧٠٠)؛ وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر (١١٧١)؛ والترمذي، أبواب الصلاة، باب ما جاء في ما يقرأ به في الوتر (٤٦٢)؛ ومن حديث عائشة ﵂ عند الترمذي، أبواب الصلاة، الباب السابق (٤٦٣)؛ والحاكم (١/ ٣٠٥) وصححه، ووافقه الذهبي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies