Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (1/112)

Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

a sunnah, and a person should not shake his penis.” (1)

These two practices mentioned by the jurists of the school resemble what some scholars have said: that a person should clear his throat so that any remaining urine may come out, if any remains. (2)

Some of them said that he should stand and walk a few steps. (3)

Others said that he should climb a step and descend from it quickly. (167) The reasoning is as mentioned above.

All of this is among the baseless misgivings for which there is no foundation. Praise be to Allah, the religion is ease.

It is true that some people may be afflicted by the discharge of something after cleansing themselves with stones if they do not walk a few steps and move about. Such a person has a special ruling. We may say to him: if the urine has ceased, and it is his usual experience that any remaining urine does not come out except through movement and walking, then there is no harm in his walking—provided that he knows with certainty that something does come out. Mere supposition is of no consequence. This is a treatment for that individual and should not be made a general practice for everyone.

His statement, “And moving from his place in order to cleanse himself in another place, if he fears contamination,” means moving from the place where he relieved himself in order to cleanse himself with water elsewhere, if he fears contamination—for example, if he fears that the water may strike the impure discharge

(1) See Majmu al-Fatawa, 21/106; al-Ikhtiyarat, p. 9. (2) See Majmu al-Fatawa, 21/106; Ighathat al-Lahfan, 1/165. (3) See Majmu al-Fatawa, 21/106; Ighathat al-Lahfan, 1/165.

سُنَّة، ولا ينبغي للإِنسان أن يَنْتُرَ ذَكَرَه» (١). وهذان الأمران اللَّذان ذكرهما الأصحاب يُشبهان ما ذكره بعض العلماء من أنَّه ينبغي للإنسان أن يَتَنَحْنَحَ ليخرج باقي البول إِن كان فيه (٢). وبعضهم قال: ينبغي أن يقومَ ويمشيَ خطوات (٣). وبعضهم قال: ينبغي أن يصعدَ درجة ويأتي من أعلاها بسرعة (١٦٧)، والتَّعليل ما سبق. وكُلُّ هذا من الوساوس التي لا أصل لها، والدِّينُ ـ ولله الحمد ـ يُسْرٌ. صحيحٌ أن بعض النَّاس قد يُبتلى إِذا لم يمشِ خطوات ويتحرَّك بخروج شيء بعد الاستنجاء، فهذا له حكم خاصٌّ، فيمكن أن نقول له: إِذا انتهى البول وكان من عادته أن ما بقي من البول لا يخرج إلا بحركة، ومشي، فلا حرج أن تمشيَ بشرط أن يكون عنده علم ويقين بأنه يخرج منه شيء، أما مجرد الوهم فلا عِبْرَة به، وهذا كعلاجٍ لهذا الشَّخص ولا يُجعل هذا أمراً عاماً لكلِّ أحد. قوله: «وتَحوُّلُه من موضعه؛ ليستَنْجي في غيره إِن خافَ تلوُّثاً»، يعني: انتقاله من موضع قضاء الحاجة ليستنجي بالماء إِن خاف تلوُّثاً؛ كأن يخشى من أن يضربَ الماء على الخارج النَّجس

(١) انظر: «مجموع الفتاوى» (٢١/ ١٠٦)، «الاختيارات» ص (٩). (٢) انظر: «مجموع الفتاوى» (٢١/ ١٠٦)، «إِغاثة اللهفان» (١/ ١٦٥). (٣) انظر: «مجموع الفتاوى» (٢١/ ١٠٦)، «إِغاثة اللهفان» (١/ ١٦٥).