Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (3/199)

Sixth: Is the Dajjal one of the descendants of Adam?

The answer: Yes, he is one of the descendants of Adam.

Some scholars say that he is a devil. Others say that his father is a human and his mother a jinniyyah. All of these views are incorrect, because he needs food, drink, and the like. This is why Jesus will kill him in an ordinary manner, just as human beings are killed.

Seventh: Does he exist now?

The answer: He does not exist now, but Allah will send him forth whenever He wills. For the Messenger ﷺ addressed the people near the end of his life and said: “At the end of one hundred years, none of those who are upon the face of the earth today will remain.” (1) This is a report, and the report of the Prophet ﷺ can never admit of falsehood. It is received through revelation, for the Prophet ﷺ does not know the unseen.

The author’s statement, “and he seeks refuge with Allah from four things”: he did not state explicitly whether this seeking refuge is obligatory or not.

What indicates its ruling will come later, in the discussion of the pillars and obligations.

There are two views regarding seeking refuge from these four things: (2)

The first view is that it is obligatory. This is one narration from Imam Ahmad, for the following reasons:

(1) Narrated by al-Bukhari, Book of Knowledge, chapter: “Conversing at Night about Knowledge” (116); and Muslim, Book of the Virtues of the Companions, chapter: “Clarifying the Meaning of His Saying: ‘At the end of one hundred years, no living soul presently alive will remain’” (2537) (217). (2) Al-Insaf, 3:553.

سادساً: هل الدَّجَّال مِن بني آدم؟ الجواب: نعم، هو مِن بني آدم. وبعض العلماء يقول: إنه شيطان. وبعضهم يقول: إن أباه إنسي وأمه جنيَّة. وكلُّ هذه الأقوال ليست صحيحة؛ لأنه يَحتاجُ إلى الأكل والشُّرب وغير ذلك، ولهذا يقتله عيسى قتلاً عاديًّا كما يقتل البشر. سابعاً: هل هو موجود الآن؟ الجواب: هو غير موجود، ولكن الله يبعثه متى شاء؛ لأن الرسول ﷺ خطب النَّاسَ في آخر حياته وقال: «إنه على رأس مِئَةِ سَنَة لا يبقى على وَجْهِ الأرض ممن هو عليها اليوم أحد» (١) وهذا خَبَرٌ، وخَبَرُ النبيِّ ﷺ لا يدخله الكذب نهائيًّا، وهو مُتلقَّى من الوحي، لأن النبيَّ ﷺ لا يعلم الغيب. وقول المؤلِّف: «ويستعيذ بالله من أربع»، لم يُفصح ﵀ هل هذه الاستعاذة واجبة أم لا؟ وسيأتي ما يفيد حكمها في ذِكْرِ الأركان والواجبات. وفي التعوّذ من هذه الأربع قولان (٢): القول الأول: أنه واجب، وهو رواية عن الإمام أحمد، لما يلي:

(١) أخرجه البخاري، كتاب العلم، باب السمر في العلم (١١٦)؛ ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب بيان معنى قوله ﷺ: «على رأس مائة سنة لا يبقى نفس منفوسة من هو موجود الآن» (٢٥٣٧) (٢١٧). (٢) «الإنصاف» (٣/ ٥٥٣).