Al-Sharḥ al-Mumtiʿ - Ibn al-'Uthaymin - (3/173)

Al-Sharḥ al-MumtiʿIbn al-'Uthaymin

The answer: Some scholars have maintained this view, saying that there are two Fires: one for the people of disbelief, and another for sinful believers; and that there is a difference between them. However, I know of no evidence for this, neither in the Quran nor in the sunnah. What I do know is that the Fire is one and the same, though its punishment varies. There is no doubt that, for sinful believers, it is not as it is for the disbelievers.

There is no basis for dividing it in this manner merely because our minds find it far-fetched that one Fire could produce two different effects, for the following reasons:

First: Allah has power over all things. Allah Most High is able to make one and the same Fire a source of coolness and safety for one person, and a punishment for another.

Second: The conditions of the Hereafter must never be measured by the conditions of this worldly life, because of the immense difference between them. It is therefore not permissible for you to compare the conditions of the Hereafter to those of this world in order to deny what your mind cannot comprehend. Rather, regarding the conditions of the Hereafter, you must submit, accept, and affirm as true. Does not the sun draw near to the creatures, at a distance of one mile, on the Day of Resurrection? If people's condition on the Day of Resurrection were like their condition in this world, it would burn them. For if this sun, at its height, were to descend even slightly upon the earth, it would burn it and wipe it out entirely. Yet we feel its heat even now, despite the vast distances between us and it—especially during the summer days when it is directly overhead. Nevertheless, on the Day of Resurrection it will draw near to the creatures by the distance of one mile, yet they will not be burned by it.

Likewise, on the Day of Resurrection, people will stand in one place: the believers will have a light running before them and at their right hands, while the disbelievers will be in darkness. Yet in this world, if someone were beside you with light at his right hand—

الجواب: زَعَمَ بعضُ العلماء ذلك، وقال: إنَّ النَّارَ ناران، نارٌ لأهل الكفر؛ ونار لأهل المعاصي من المؤمنين، وبينهما فَرْقٌ، ولكن هذا لا أعلمُ له دليلاً؛ لا مِن القرآن ولا من السُّنَّة، والذي أعلمُه أنَّ النَّارَ واحدة لا تختلف لكن عذابها يختلفُ، فلا شَكَّ أنَّها على عُصاة المؤمنين ليست كما هي على الكافرين. وكوننا نقول بالتقسيم بناءً على استبعاد عقولنا أن تكون ناراً واحدة تؤثِّر تأثيرين مختلفين لا وَجْهَ له لما يلي: أولاً: أن الله على كلِّ شيءٍ قدير، والله تعالى قادرٌ على أن يجعل النَّارَ الواحدة لشخص سلاماً ولآخر عذاباً. ثانياً: أن أحوال الآخرة لا تُقاس بأحوال الدنيا أبداً؛ لظهور الفَرْقِ العظيم بينهما، فلا يجوز أنَّ تقيس أحوال الآخرة بأحوال الدُّنيا؛ لتنفي ما لا يتَّسعُ له عقلك، بل عليك ـ بالنسبة لأحوال الآخرة ـ أن تسلِّم وتقبل وتُصدِّق. أليست هذه الشمسُ تدنو مِن الخلائق قَدْرَ ميل يوم القيامة؟ ولو كانت أحوالُ النَّاسِ يوم القيامة كأحوالهم في الدنيا لأحرقتهم؛ لأنَّ هذه الشمسَ في أوجها لو نزلت في الدُّنيا ولو يسيراً أحرقت الأرضَ ومَحَتْهَا عن آخرها، ونحن نحسُّ بحرارتها الآن، وبيننا وبينها مسافات عظيمة، ولا سيَّما في أيام الصيف حين تكون عمودية، ومع ذلك تدنو مِن الخلائق يوم القيامة بمقدار ميل، ولا يحترقون بها. وكذلك أيضاً في يوم القيامة؛ الناسُ في مقام واحد، المؤمنون لهم نورٌ يَسعى بين أيديهم وبأيمانهم، والكُفَّار في ظُلْمَة، لكن في الدنيا لو كان بجانبك واحد على يمينه نورٌ