Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

authored by the shaykh, the Imām, the eminent scholar; the matchless ḥadith-master and independent jurist; the ascetic worshipper and exemplar; the Imām of the imams, paragon of the community; master of the scholars and heir to the prophets; the last of the mujtahids, unrivalled among the scholars of the religion; the blessing of Islam, the conclusive proof against the great, the decisive argument for the theologians; the one who silences innovators, revives the Sunnah, and through whom Allah has bestowed upon us a magnificent favor (1), by whom the case is established against His enemies, and through whose blessing and guidance the clear path has become manifest—Taqī al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalīm ibn ʿAbd al-Salām Ibn Taymiyya al-Ḥarrānī. May Allah exalt his standard and, through him, reinforce the pillars of the religion.

What can those who try to describe him really say, when his qualities defy all enumeration?
⦗5⦘ He is an overwhelming proof from Allah, the marvel of the age in our midst. He is a manifest sign for creation, whose lights outshine the break of dawn.

At the end of this book I also found a certificate (2) in al-Dhahabī’s own handwriting, in which he states: “He heard the entirety of this book from its author—our shaykh, the Imām, the unique erudite scholar, Shaykh al-Islām, mufti of the various schools, exemplar of the ummah, wonder of the age, ocean of knowledge, commentator on the Qur’an, Taqī al-Dīn, master of the devotees: Abū al-ʿAbbās (3) Aḥmad ibn ʿAbd al-Ḥalīm ibn ʿAbd al-Salām Ibn Taymiyya al-Ḥarrānī—may Allah have mercy on him.”

(1) MS F reads: “wa-manna ʿalayna bihi Allahu al-minnah” (“and Allah has bestowed His favor upon us through him”). (2) The terms tabqah or tibaq are hadith-scholars’ designations for the note—usually found at the end of a manuscript—that lists the names of those who attended the reading or audition sessions, their dates, and the reciter’s authorization for them. Such attestations are also called samaʿat (audition certificates). See Ahmad Nur Sayf, ʿInayat al-Muhaddithin bi-Tawthiq al-Marwiyyat, pp. 14–23; Muwafaq ʿAbd al-Qadir, Tawthiq al-Nusus, pp. 68–75. (3) “Abi al-ʿAbbas” does not appear in MS K.
تأليف الشيخ الإمام العالم العلامة، الأوحد الحافظ المجتهد، الزاهد العابد القدوة، إمام الأئمة، قدوة الأمة، علّامة العلماء، وارث الأنبياء، آخر المجتهدين، أوحد علماء الدين، بركة الإسلام، حجة الأعلام، بُرْهان المتكلمين، قامع المبتدعين، محيي السنة ومَنْ عَظُمت به لله علينا المِنّة (١)، وقامت به على أعدائه الحجّة، واستبانت ببركته وهديه المَحجّة: تقيّ الدين أبي العبّاس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحراني. أعلى الله منارَه وشيَّد به من الدين أركانَه. ماذا يقول الواصفون له ... وصفاته جلَّت عن الحصر [ق ٥] هو حُجّةٌ لله قاهرة ... هو بيننا أعجوبة الدَّهر هو آيةٌ للخلق ظاهرة ... أنوارُها أربت على الفجر وقرأتُ على آخر هذا الكتاب طَبقة (٢) بخطّ الذَّهبي يقول فيها: سمع جميعَ هذا الكتاب على مؤلِّفه شيخِنا الإمام العالم العلامة الأوحد، شيخ الإسلام، مفتي الفِرَق، قدوة الأمّة، أعجوبة الزّمان، بحر العلوم، حبر القرآن، تقي الدين سيد العُبَّاد: أبي العباس (٣) أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيميَّة الحراني ﵁.
(١) (ف): «ومن علينا به الله المنة». (٢) الطبقة أو الطِّباق: مصطلح عند المحدثين يعنون به ما يُكتب في آخر نسخة الكتاب ــ غالبًا ــ من أسماء من حضر مجالس القراءة والسماع وتواريخها وإجازة المسمّع لهم. وتسمى «السماعات» أيضًا. انظر «عناية المحدثين بتوثيق المرويات» (ص ١٤ - ٢٣) لأحمد نور سيف، و «توثيق النصوص» (ص ٦٨ - ٧٥) لموفق عبد القادر. (٣) «أبي العباس» ليست في (ك).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies