Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

field and specialization. Ibn ʿAbd al-Hādī drank deeply from their learning and had the good fortune to study under the leading scholars of his day, thereby attaining the loftiest chains of transmission, a commanding grasp of knowledge, and wide mastery of its disciplines. Allah also enabled him to keep close company with their foremost authorities and imams (1). All of this, together with the natural aptitude Allah had bestowed upon him, left a praiseworthy mark on his scholarly personality.

Teachers
We shall point here to the most eminent among them:

  1. Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah (d. 728 AH).

Ibn ʿAbd al-Hādī describes his studies with Ibn Taymiyyah in the year 721 AH, after the shaykh’s release from prison, when he himself was sixteen years old:

“I used to visit him from time to time during that period. I read to him a portion of al-Arbaʿīn (Forty Hadiths) by al-Rāzī, which he explained for me, and he wrote something for me on part of it. During those days his own works were being read to him, and he would revise them, adding and omitting as he saw fit.

“One day I attended with him in the garden of the amir Fakhr al-Dīn, son of al-Shams Luʾluʾ, who had prepared a banquet. That day I read to the shaykh forty hadiths, and some of the group recorded the names of those present. Thereafter the shaykh began to speak on various branches of knowledge; the listeners were astonished by his discourse and became so absorbed in it that they neglected the food.” (2)

(1) This may explain why Ibn Abd al-Hadi never traveled outside al-Sham (Greater Syria): he evidently regarded study under its foremost scholars as sufficient and saw no need to journey elsewhere. (2) Al-Uqud al-Durriyya, p. 397.
الفنون والتخصصات، فنهل ابن عبد الهادي من علومهم، وظفر بالأخذ من كبار علماء عصره علوًّا في الإسناد، وجلالة في العلم، وتبحرًا في فنونه، وقد تيسر له ملازمة جهابذتهم وأئمتهم (١)، فكان لهذا الأمر، مع ما أعطاه الله من كمال التهيؤ، للعلم أثره المحمود في شخصيته العلمية. - شيوخه: ونشير هنا إلى أبرزهم: ١ - شيخ الإسلام ابن تيمية (ت ٧٢٨). قال ابن عبد الهادي واصفًا دراسته على ابن تيمية في سنة ٧٢١ هـ بعد خروجه من السجن، وكان عمره آنذاك ستة عشر عامًا: «وكنتُ أتردد عليه في هذه المدة أحيانًا، وقرأتُ عليه قطعة من «الأربعين» للرازي، وشَرَحها لي، وكتب لي على بعضها شيئًا، وكان يُقرأ عليه في تلك المدة من كتبه، وهو يصلح فيها، ويزيد وينقص. ولقد حضرتُ معه يومًا في بستان الأمير فخر الدين بن الشمس لؤلؤ، وكان قد عمل وليمة، وقرأت على الشيخ في ذلك اليوم أربعين حديثًا، وكتب بعض الجماعة أسماء الحاضرين، وأخذ الشيخ بعد ذلك في الكلام في أنواع العلوم، فبُهت الحاضرون لكلامه، واشتغلوا بذلك عن الأكل» (٢).
(١) ولعل هذا هو السبب في عدم رحلة ابن عبد الهادي إلى خارج الشام، فكأنه اكتفى بالأخذ عن جهابذتها عن الرحلة إلى غيرها. (٢) «العقود الدرية»: (ص ٣٩٧).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies