16
His breast was devoted to knowledge, his heart to the Lord, and his hands to generosity and favor.
Do not censure me for praising him—leave me be; he is my shaykh, my quest, my passion.
Whoever dies in ardent love for him bears no blame for the manner of his passing.
He (the compiler) recorded the poem in full; it runs to fifty-one lines.
Among them is a poem by a soldier from Egypt (1) which he dispatched, stating that he had shown it to the Imam Abū Ḥayyān—may Allah have mercy on him—and it is (2):
(1) In the margin of the parent manuscript: “His name is Badr al-Din ibn Izz al-Din al-Mughithi—may Allah have mercy on them both.”
(2) MSS F, K, and T note: “This is one of the elegies composed for Shaykh al-Islam Taqi al-Din Ibn Taymiyya; its author is a mamluk soldier living in Egypt called Badr al-Din Muhammad ibn Izz al-Din Aydami al-Mughithi, a virtuous man who left a variety of writings and was known for his piety and steadfastness. He sent the poem and stated that he had presented it to the imam Abu Hayyan …”.
Ibn Nasir al-Din writes in al-Radd al-Wafir, pp. 122-23, introducing the poet: “The composer of this poem is called Badr al-Din ibn Izz al-Din al-Mughithi, may Allah have mercy on him; I believe he is Muhammad ibn Abd al-Aziz ibn Kamal al-Din Abd al-Rahim al-Mardini al-Saffar. His father Izz al-Din was one of Shaykh Taqi al-Din’s close companions. Badr al-Din copied the Shaykh’s six-volume refutation of the Rafidi, which I possess in his own handwriting. At the start of each volume he includes an eloquent biography of the Shaykh, for example his note in the margin of the first volume: ‘Composed by the Shaykh of Islam and the Muslims, champion of truth and defender of the religion, caller to Allah and His Messenger, mujahid in His path …’ and so on. Opposite this biography he wrote: ‘I copied this from the handwriting of Muhammad ibn Qayyim al-Jawziyya.’ ” Al-Hafiz repeats the same information in al-Durr al-Kamin, 4/17, adding nothing further and apparently citing Ibn Nasir al-Din.
صَدْرُه للعلومِ والقلبُ للربِّ ... ويداه للبَذْل والإنعام
لا تَلُمْني على المدِيْح ودَعْني ... فهو شيخي وبُغيتي وغرامي
كلُّ من مات في هواه بِوَجْدٍ ... ما عليه في حَتْفِهِ من مَلام
وذكر تمامها، وهي واحدٌ وخمسون بيتًا.
* * * *
ومنها قصيدة لرجل جُنديّ من أهل مصر (١) أرسلها، وذكر أنه عرضها على الإمام أبي حيَّان ــ ﵀ ــ وهي (٢):
(١) في هامش الأصل: «اسمه: بدر الدين بن عزّ الدين المغيثي ــ رحمهما الله تعالى ــ».
(٢) (ف، ك، ط): «قصيدة من القصائد التي رُثي بها شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية، وهي لرجل جندي بالديار المصرية يقال له: بدر الدين محمد بن عز الدين أيدمي المغيثي، رجل فاضل له محفوظات متنوعة، وفيه ديانة وصلابة في دينه، أرسلها، وذكر أنه عرضها على الإمام أبي حيان .. ».
قال ابن ناصر الدين في «الرد الوافر» (ص ١٢٢ ــ ١٢٣) في التعريف بناظم هذه القصيدة: «قلت: وناظم هذه القصيدة يقال له بدر الدين ابن عز الدين المغيثي رحمه الله تعالى. وأراه محمد بن عبد العزيز ابن كمال الدين عبد الرحيم المارديني الصفار. وكان والده عز الدين من خواص أصحاب الشيخ تقي الدين. وكتب ابنُه بدر الدين المذكور مصنفَ الشيخ في الرد على الرافضي في ست مجلدات، هي عندي بخطه، يترجم الشيخ في أوائل كل جزء بترجمة بليغة، من ذلك قوله في حاشية الجزء الأول فيما وجدته بخطه: تأليف شيخ الإسلام والمسلمين، القائم ببيان الحق ونصر الدين، الداعي إلى الله ورسوله المجاهد في سبيله ... إلى آخر الترجمة. ثم كتب ابن عز الدين المذكور مقابل الترجمة: نقلتُ هذه الترجمة من خط محمد ابن قيم الجوزية». وذكره الحافظ في «الدرر الكامنة»: (٤/ ١٧) ولم يزد على ما قاله ابن ناصر الدين، وكأنه نقله منه.