Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/483)

Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

and may the kinds of bounty that flow from Allah’s favors and His good-pleasure continue to be bestowed upon you.

The last of them—consisting of forty-eight lines—(1)

- - - (2) Among them is an elegy by Shaykh Shihab al-Din Abu al-Abbas Ahmad b. ʿAbd al-Karim b. ʿAbd al-Samad b. Anushirwan, a Hanafi of Tabrizi origin, known as Ibn al-Karshab (3), may Allah have mercy upon him:

The calamity is universal; do not weep for Ibn Taymiyya, the man of learning and wisdom, with anything less than tears of blood.

The sage of mankind has departed in tranquillity; let every eyelid that does not pour forth tears for him be counted blind. (4)

Shame on the eyelid of any eye that once beheld him yet, now that parting has taken him away, remains unmoved.

Were every devout soul on earth to ransom the life of Imam Taqi al-Din, he would incur no blame.

Whenever one who loved his company remembers him, longing convulses him from crown to heel.

He cries out for relief from the arrow that has struck him—and what an arrow was the shaft by which this calamity was hurled!

O breach torn open in the religion and ever widening, you shall not be closed until the Meeting and the Day of Gathering.

(1) Copies F and K read: “wa ʿaddtaha.” (2) This poem survives only in the base manuscript. It also appears in Al-Kawakib al-Durriyya (pp. 206–207), but there it comprises thirteen verses, with one additional verse not found in the base copy. The poet died in 735 AH; see his biography in Al-Durrar al-Kamina 1:177, Al-Shadharat 6:111, and Al-Tabaqat al-Saniyya 1:385 (al-Tamimi). (3) Thus in the base manuscript. Al-Durrar reads “al-Makusha,” and in its margin one copy has “bi Ibn al-Kawsht.” Al-Tabaqat has “al-Makwasht,” while Al-Shadharat notes: “known as Bakrisht.” (4) Al-Kawakib reads: “fa-la yabki ʿalayhi” (“so no one should weep for him”).

وتوالَت عليك من نِعَم اللـ ... ـه ورضوانه صُنوفُ العطاء آخرها، وهي (١) ثمانيةٌ وأربعون بيتًا. * * * * (٢) ومنها للشيخ شهاب الدين أبي العباس أحمد بن عبدالكريم بن عبدالصمد بن أنوشروان التبريزي الأصل، الحنفي، المعروف بابن الكرشب (٣) رحمه الله تعالى: عمَّ المصابُ فلا تبكوا بغير دمِ ... على ابن تيميَّةٍ ذي العِلْم والحِكَم حبر البريَّة ولّى وهو في دَعَةٍ ... فكلُّ جَفْنٍ عليه لا يفيضُ (٤) عَمِي عارٌ على جَفْن عينٍ عاينته وقد ... أبانه البَيْنُ تلفى غَيرَ منسجم لو أن كلَّ تقيٍّ في الإنام فدى ... نفسَ الإمام تقيّ الدين لم يُلَم إذا تذكَّره من كان يألَفُه ... يهزّه الشوقُ من فَرْق إلى قَدَم ويستغيث لسَهْمٍ قد أُصيب به ... وأيُّ سهم به هذا المصابُ رُمي يا ثُلمةً ثُلِمَت في الدّين واتسعت ... ولست حتى اللقا والحشر تلتئمي

(١) (ف، ك): «وعدتها». (٢) هذه القصيدة من الأصل فقط. وهي في «الكواكب الدرية» (ص ٢٠٦ ــ ٢٠٧) لكنها ثلاثة عشر بيتًا فقط، مع زيادة بيت ليس في الأصل. والناظم توفي سنة (٧٣٥). ترجمته في «الدرر الكامنة»: (١/ ١٧٧)، و «الشذرات»: (٦/ ١١١)، و «الطبقات السنية»: (١/ ٣٨٥) للتميمي. (٣) كذا في الأصل. ووقع في «الدرر»: «المكوشة» وفي هامشها: في نسخة: «بابن الكوشت». وفي «الطبقات»: «المكوشت» وفي «الشذرات»: «عُرف: بكرشت». (٤) «الكواكب»: «فلا يبكي عليه».