Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/430)

Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

nor peer; his sworn word would be truthful, (1) needing no expiation. The seven climes are devoid of anyone like him save this very region; every fair-minded person of sound nature attests to that. I am not flattering him with empty praise; indeed, were the most eloquent panegyrist to wax long in lauding him, he would still fail to encompass even a fraction of the virtues he possesses. Ahmad ibn Taymiyya is a matchless pearl, (2) coveted by all—something one strives to acquire yet is never put up for sale. No royal treasury contains a pearl that equals or rivals it; all hope of finding its like has been cut off.

The mere report of Abū’l-ʿAbbās—Ahmad ibn Taymiyya—being sent up to the citadels has deafened ears and weakened leaders and followers alike; nothing issues from someone of his stature that could rightly be censured ⦗128⦘ unless it be a matter that has been confused for him (3) or an allegation falsely attributed to him, one altogether unfitting for the likes of him. To protract my discourse before the exalted court is unseemly; yet, if there is in this world a true spiritual axis (quṭb), then he is most certainly that axis.

In this age Allah—may He exalt the Sultan’s rank—has set the Sultan in the station of Joseph the Truthful, peace be upon our Prophet and upon him, for when the lands were stricken with drought (4) and their people stood in need of the provisions (5) stored with him, Allah turned all faces toward him. Today the people’s need for the nourishment of spiritual souls is even greater than their need for

(1) The words muqassam ("apportioned") and ghunya ("self-sufficiency") are absent from manuscript B. (2) Manuscript B reads yatmiyya ("orphanhood"). (3) Manuscript B has amran labs ("an obscure matter"), whereas F reads illa annahu ("except that he …"). (4) The phrase hin amhalat al-bilad ("when the land was stricken by drought") is missing from manuscript B. (5) Manuscript K reads al-fawat; a marginal note proposes that the correct reading is perhaps al-qut ("provisions").

نظير= لكانت يمينُه بَرَّةً غنيةً (١) عن التكفير. وقد خلت من وجود مثله السبعُ الأقاليم، إلا هذا الإقليم، يوافق على ذلك كلُّ منصف جُبِلَ على الطبع السليم. ولست بالثناء عليه أُطريه، بل لو أطنب مُطْنِبٌ في مدحه والثناء عليه، لما أتى على بعض الفضائل التي هي فيه. أحمد ابن تيمية، دُرَّة يتيمة (٢) يُتنافس فيها، تُشْتَرى ولا تباع، ليس في خزائن الملوك دُرَّة تماثلها وتؤاخيها، انقطعت عن وجود مثله الأطماع. لقد أصَمَّ الأسماع، وأوهى المتبوعين والأتباع= سماعُ رفع أبي العباس ــ أحمد ابن تيمية ــ إلى القلاع، وليس يقع من مثله أمرٌ [ق ١٢٨] يُنْقَم منه عليه، إلَاّ أن يكون أمرًا قد لُبِّسَ (٣) عليه، ونُسِبَ إلى ما لا يُنْسَب مثلُه إليه. والتطويل على الحضرة العالية لا يليق، إن يكن في الدنيا قطبٌ فهو القطبُ على التحقيق. قد نَصَبَ الله السلطان ــ أعلى الله شأنه ــ في هذا الزمان منصب يوسف الصديق صلى الله على نبينا وعليه، لما صرف الله وجوه أهل البلاد إليه، حين أَمحَلَتِ البلاد (٤)، واحتاجَ أهلُها إلى القوت (٥) المُدَّخَر لديه. والحاجةُ بالناس الآن إلى قوت الأرواح الرُّوحانية أعظم من حاجتهم في

(١) «مقسم» و «غنية» سقطت من (ب). (٢) (ب): «يتمية». (٣) (ب): «أمرًا لبس»، (ف): «إلا أنه». (٤) «حين أمحلت البلاد» سقط من (ب). (٥) (ك): «الفوات» وفي هامشها: لعله القوت.