Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/395)

Then a decree from the Sultan arrived ordering his release, and he was accordingly set free on Monday, the Day of ʿĀshūrāʾ, in the year 721 AH. He returned to his home.
***
After that he continued teaching the people, giving lessons from time to time at the Hanbali complex (1), while students also read to him in his own school in the Qaṣṣāʿīn quarter (2) on a variety of disciplines (3). During that period I would visit him occasionally (4); I read to him a portion of al-Rāzī’s “Forty Ḥadīths,” which he explained to me, writing a few remarks on some sections. At the same time his own books were being read aloud to him, and he would revise them, adding or deleting as he deemed appropriate.

I once accompanied him to the garden of the emir Fakhr al-Dīn ibn al-Shams Luʾluʾ (6), who had prepared a banquet there. On that day I read forty ḥadīths to the Shaykh, and some of the group recorded the names of those present. The Shaykh then began to

(1) The Hanbali madrasa in Damascus, endowed by Sharaf al-Islam Abd al-Wahhab ibn Abi al-Faraj al-Hanbali (d. 536 AH). See al-Daris fi Tarikh al-Madaris, 2:50–62. (2) MS B reads: “madrasa.” (3) This is Dar al-Hadith al-Sukariyya; see al-Daris fi Tarikh al-Madaris, 1:56–59, and Muhammad Muti al-Hafidh, Dar al-Hadith al-Sukariyya: Residence of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya. (4) MSS F and K: “varieties of knowledge.” (5) The author was sixteen at the time; his studying al-Razi’s Arbain with him at that age testifies to his early brilliance. (6) Ibn Kathir says: “He was the administrator of the charitable endowment (al-birr) and was appreciated”; he died in 736 AH. See al-Bidaya wa al-Nihaya, 18:389–390, and al-Durar al-Kamina, 3:65.

ثم وردَ مرسومُ السلطان بإخراجه، فأُخْرِجَ منها يوم الاثنين يوم عاشوراء، من سنة إحدى وعشرين. وتوجَّه إلى داره. *** ثم لم يزل بعد ذلك يُعَلِّم الناس ويلقي الدَّرس بالحنبلية (١) أحيانًا، ويُقْرأ عليه في مدرسته (٢) بالقَصَّاعين (٣) في أنواع العلوم (٤). وكنتُ أتردَّدُ إليه في هذه المدّة أحيانًا (٥)، وقرأتُ عليه قطعةً من «الأربعين» للرازي، وشَرَحَها لي، وكتب لي على بعضها شيئًا، وكان يُقرأ عليه في تلك المدة من كتبه، وهو يُصْلح فيها، ويزيدُ وينقص. ولقد حضرت معه يومًا في بستان الأمير فخر الدين بن الشمس لؤلؤ (٦)، وكان قد عمل وليمةً، وقرأتُ على الشيخ في ذلك اليوم أربعين حديثًا. وكتب بعضُ الجماعة أسماء الحاضرين، وأخذ الشيخُ بعد ذلك في

(١) المدرسة الحنبلية بدمشق، أوقفها شرف الإسلام عبد الوهاب بن أبي الفرج الحنبلي (ت ٥٣٦). انظر «الدارس في تاريخ المدارس»: (٢/ ٥٠ ــ ٦٢). (٢) (ب): «مدرسة». (٣) وهي دار الحديث السكريّة. انظر «الدارس في تاريخ المدارس»: (١/ ٥٦ ــ ٥٩)، وكتاب «دار الحديث السكرية سُكنى شيخ الإسلام ابن تيمية» لمحمد مطيع الحافظ. (٤) (ف، ك): «أنواع من العلم». (٥) كان عمر المؤلِّف حينها ستة عشر عامًا، وكونه يقرأ عليه الأربعين للرازي في هذه السنّ ما يدلّ على نبوغه المبكر ﵀. (٦) قال ابن كثير: «متولّي البرّ، كان مشكورًا» (ت ٧٣٦). انظر «البداية والنهاية»: (١٨/ ٣٨٩ ــ ٣٩٠)، و «الدرر الكامنة»: (٣/ ٦٥).