16
alone, and may Allah bless our master Muhammad the Prophet (1) and grant him peace.
This is the end of the epistle, which its author entitled “The Reminder, the Reflection, and the Vindication of the Righteous.” He said: “May Allah have mercy on whoever breaks the bonds of obstinate persistence (2) and perfects a sincere repentance by seeking forgiveness from the Knower of all secrets. May Allah cause it to benefit (3) everyone who peruses it and listens attentively to the fruits (4) that issue from it. Āmīn.”
(1) In manuscripts F, K, and T the wording is “wa-alihi wa-sahbihi” (“and his Family and Companions”).
(2) The base text and K read “bi-haml”; the correction follows B, Q, and H. This may hint at the dictum: “Seeking forgiveness while persisting (in sin) is the repentance of liars.”
(3) Absent from manuscripts K and T.
(4) Manuscripts F, K, and T read “yaftah” (“opens”).
وحدَه، وصلى الله على سيدنا محمد النبيِّ (١) وسلَّم.
هذا آخر الرّسالة التي سمَّاها مؤلِّفها: «التذكرة والاعتبار والانتصار للأبرار». وقال: فرحم الله من قام بحَلّ (٢) الإصرار، وتصحيح التوبة النصوح بالاستغفار إلى عالِم الأسرار. نفع الله بها (٣) من وقف عليها، وأصغى إلى ما ينتج (٤) منها ولديها. آمين.
(١) مكانها في (ف، ك، ط): «وآله وصحبه».
(٢) الأصل و (ك): «بحمل» والتصحيح من (ب، ق، ح). ولعل فيه إشارة إلى ما قيل: «إن الاستغفار مع الإصرار توبة الكذابين».
(٣) ليست في (ك، ط).
(٤) (ف، ك، ط): «يفتح».