Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

Moreover, you have rendered wholehearted support to your Shaykh and ours—may Allah strengthen him—fulfilling that duty in the truest sense, unlike (1) those who merely claim to do so.

Therefore be patient, my brothers, with the position to which Allah has appointed you: championing His religion, straightening its crookedness, and confounding its enemies. Seek aid from Allah, and let not the reproach of any critic deter you for His sake (2). These are only a few passing days, and the religion is already victorious; Allah Himself has undertaken to uphold it (3) and to grant victory—both outwardly and inwardly, Allah willing—to the allies who rise in its defense.

Deploy, then, in the task before you whatever you can of lives, words, deeds, and wealth, so that you may thereby join your forebears, the Companions of the Messenger of Allah ﷺ. You know well what they endured for Allah’s sake, as Khubayb declared when he was crucified upon the trunk (4):

All this I suffer for the sake of the Almighty; and if He so wills,
He will bless the sundered limbs of a shredded corpse.

You also know what the Messenger of Allah ﷺ himself suffered of hardship and hunger in the ravine of Banū Hāshim (5); what the earliest believers bore of torture and exile to Abyssinia; what the Emigrants and the Helpers faced at Uḥud, at Biʾr Maʿūnah, in the wars against the apostates, and in the campaigns of Syria and Iraq, and many other trials besides.

Observe how they offered their lives and their wealth to Allah, out of love for Him and yearning to meet Him. So likewise

(1) MS B omits “ayyadahu Allah” (may Allah support him) and “bikhilaf” (unlike). (2) The other manuscripts read “fihi” (in it) instead of “fi Allah” (in Allah). (3) MS K adds “wa nasrahu” (and grant him victory). (4) The full story is related in Sahih al-Bukhari, hadith 3045, on the authority of Abu Hurayra. (5) MS B reads “ashab Rasul …” (the Companions of the Messenger …).
بنُصرة شيخكم وشيخنا ــ أيده الله ــ حقَّ القيام، بخلاف (١) من ادَّعى من الناس أنهم يقومون بذلك. فصبرًا يا إخواني على ما أقامكم الله فيه، من نُصرة دينه وتقويم اعوجاجه، وخذلان أعدائه. واستعينوا بالله، ولا تأخذكم في الله (٢) لومة لائم، وإنَّما هي أيام قلائل، والدين منصور، قد تولَّى الله إقامته (٣)، ونُصْرة من قام به من أوليائه، إن شاء الله، ظاهرًا وباطنًا. وابذلوا فيما أقمتم فيه ما أمكنكم من الأنفس والأقوال والأفعال والأموال، عسى أن تلحقوا بذلك بسلفكم أصحاب رسول الله ﷺ ، فلقد عرفتم ما لقوا في ذات الله، كما قال خُبَيْب حين صُلِبَ على الجذع (٤): وذلك في ذات الإله وإن يشأ ... يُبارك على أوصال شِلْوٍ مُمَزَّع وقد عرفتم ما لقي رسول (٥) الله ﷺ من الضرِّ والفاقة في شعب بني هاشم، وما لقي السابقون الأولون من التعذيب والهجرة إلى الحبشة، وما لقي المهاجرون والأنصار في أُحد، وفي بئر معونة، وفي قتال أهل الرِّدَّة، وفي جهاد الشام والعراق، وغير ذلك. وانظروا كيف بذلوا نفوسهم وأموالهم لله، حُبًّا له، وشوقًا إليه. فكذلك
(١) سقط «أيده الله» «بخلاف» من (ب). (٢) بقية النسخ: «فيه» بدل «في الله». (٣) (ك) زيادة: «ونَصْره». (٤) أخرج القصة بطولها البخاري (٣٠٤٥) من حديث أبي هريرة ﵁. (٥) (ب): «أصحاب رسول ... ».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies