Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

The Shaykh’s Return to Syria

Thereafter he set out for al-Sham in the company of the Egyptian army, intending to join the combatants (1). When they reached ʿAsqalan he diverged (2) toward Jerusalem, and from there he proceeded to Damascus, taking a route that passed through ʿAjlūn, parts of the Sawād, and Zurʿa.

He arrived in Damascus (3) on the first day of Dhu al-Qaʿdah in the year 712 AH (4), accompanied by his two brothers and a group of his companions. A great crowd came out to welcome him, overjoyed at his arrival, safety, and well-being.

His absence from Damascus had totaled seven years and seven Fridays.

During the Shaykh’s absence a number of his senior disciples and leading figures passed away. Among them was the exemplary imam, ascetic, devoted worshipper (5), and gnostic, ʿImād al-Dīn Abū al-ʿAbbās Aḥmad b. Ibrāhīm b. ʿAbd al-Raḥmān al-Wāsiṭī, known as the son of Shaykh al-Ḥazzāmīn (6). He died on Saturday, the twenty-sixth of Rabiʿ al-Ākhir in

(1) MS F reads “al-qarah,” and MS K “al-furata,” both of which are scribal errors. (2) MS B has: “the shaykh set out.” (3) The words “and he made … Damascus” are omitted in MS F. (4) MSS F and K read: “for a year.” (5) This phrase is not found in MSS F or K. (6) The base manuscripts read “al-hizamiyeen,” but the correct form is that adopted in the text. See Ibn Nasir al-Din, Tawdih al-Mushtabih 3:165. For his biography, consult al-Dhahabi, Muʿjam al-Shuyukh 1:29–30; al-Barzali, al-Muqtafa 4:19–20; and al-Safadi, Aʿyan al-ʿAsr 11:153–154. He authored more than fifty works and treatises, which the meticulous researcher Abu al-Fadl al-Qunawi is preparing for publication—may Allah facilitate their printing.
[عودة الشيخ إلى الشام] ثم إنَّه توجَّه إلى الشام صحبةَ الجيش المصري قاصدًا الغزاة (١). فلما وصل معهم إلى عسقلان توجَّه (٢) إلى بيت المقدس، وتوجَّه منه إلى دمشق، وجعل طريقَه على عَجْلون وبعض بلاد السَّواد وزُرَعَ. ووصل إلى دمشق (٣) في أول يومٍ من شهر ذي القَعْدة سنة (٤) اثنتي عشرة وسبعمائة، ومعه أخواه وجماعةٌ من أصحابه. وخرَجَ خلقٌ كثير لتلقِّيه، وسُرُّوا سرورًا عظيمًا بمقدَمه وسلامته وعافيته. وكان مجموع غَيبته عن دمشق سبعَ سنين وسبعَ جُمَع. وقد توفي في أثناء غيبة الشيخ عن دمشق غيرُ واحدٍ من كبار أصحابه وساداتهم. منهم: الشيخُ الإمامُ القدوة الزاهد العابد (٥) العارف عمادُ الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن الواسطي، المعروف بابنِ شيخِ الحزَّامين (٦). توفي يوم السبت السادس والعشرين من شهر ربيع الآخر من
(١) (ف): «القراه». (ك): «الفُراة» كلاهما تحريف. (٢) (ب): «توجّه الشيخ». (٣) «وجعل ... دمشق» سقط من (ف). (٤) (ف، ك): «من سنة». (٥) ليست في (ف، ك). (٦) الأصول: «الحزاميين». وصوابه ما أثبت. انظر «توضيح المشتبه»: (٣/ ١٦٥) لابن ناصر الدين. وترجمته في «معجم الشيوخ»: (١/ ٢٩ - ٣٠) للذهبي، و «المقتفى»: (٤/ ١٩ - ٢٠) للبرزالي، و «أعيان العصر»: (١١/ ١٥٣ - ١٥٤) للصفدي. وله مصنفات ورسائل عديدة تزيد على الخمسين، وقد اعتنى بها الأستاذ البحّاثة أبو الفضل القونوي يسّر الله طباعتها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies