Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

anyone else at all, speaking at length while the people echoed his words(1) and repeated them—judges(2) and emirs alike. It was an astonishing scene, and it vexed many of the Shaykh’s own contemporaries who were present.

The Sultan poured forth such lavish and emphatic praise for the Shaykh that even the latter’s closest disciples could not have matched it.

A little later the vizier informed the Sultan that ahl al-dhimmah (non-Muslim subjects) had offered the treasury seven hundred thousand dirhams every year, in addition to the poll-tax (jaliyah)(3), on condition that they be allowed to return to wearing white turbans trimmed with red, yellow, and blue, and that they be excused from the fully dyed turbans(4) in those same colors that Rukn al-Din al-Shashankir had imposed upon them.

The Sultan turned to the judges and the others present and asked, “What is your opinion?”—but everyone remained silent.

When Shaykh Taqi al-Din saw their silence, he knelt on his knees and began addressing the Sultan in stern language, forcefully rejecting the proposal the vizier had conveyed on their behalf, while the Sultan tried to quiet him with gentleness, deliberation, and respect. The Shaykh pressed on(5), speaking with a power that no one else could equal or even approach, until the Sultan withdrew the proposal, required the dhimmis to remain under the existing regulations, and matters continued in that state.

(1) MSS F and K read: “taqul” (“she/it says”). (2) MSS F and K read: “wa-mithlahu al-qudat” (“and the judges likewise”). (3) al-jaliya: the annual sum taken from the ahl al-dhimma as the prescribed jizya (poll tax); see Subh al-asha, 3:458. (4) The words “al-bayd … al-amaim” (“the helmets … the turbans”) are missing from MS F. (5) MSS F and K read: “fa-balagh” (“so he went to extremes”).
غيره قطّ، وقال كلامًا كثيرًا، والناس يقولون (١) معه ومثله، والقضاةُ (٢) والأمراءُ. وكان وقتًا عجيبًا! وذلك مما يسوء كثيرًا من الحاضرين من أبناء جنسه. وقال في الشيخ من الثناء والمبالغة مالا يقدر أحدٌ من أخصِّ أصحابه أن يقوله. ثم إنَّ الوزير أنهى إلى السلطان: أنَّ أهلَ الذِّمّة قد بذلوا للديوان في كلِّ سنةٍ سبعمائة ألف درهم، زيادة على الجالية (٣)، على أن يعودوا إلى لبس العمائم البيض المعلَّمة بالحُمرة والصُّفْرة والزُّرْقة، وأن يُعْفَوا من هذه العمائم (٤) المصَبَّغة كلِّها بهذه الألوان، التي ألزمهم بها ركن الدين الشاشنكير. فقال السلطان للقضاة ومَنْ هناك: ما تقولون؟ فسكت الناس! فلما رآهم الشيخُ تقيُّ الدين سكتوا، جثا على ركبتيه، وشرع يتكلَّم مع السلطان في ذلك بكلامٍ غليظٍ، ويردُّ ما عرضَه الوزيرُ عنهم ردًّا عنيفًا، والسلطانُ يُسَكِّتُه بترفُّق وتُؤَدَة وتوقير. وبالغ (٥) الشيخُ في الكلام، وقال مالا يستطيعُ أحدٌ أن يقوم بمثله ولا بقريبٍ منه، حتَّى رجع السلطانُ عن ذلك، وألزمهم بما هم عليه، واستمرُّوا على هذه الصِّفة.
(١) (ف، ك): «تقول». (٢) (ف، ك): «ومثله القضاة». (٣) الجالية: هو ما يؤخذ من أهل الذمة من الجزية المقررة عليهم كل سنة. انظر «صبح الأعشى»: (٣/ ٤٥٨). (٤) «البيض ... العمائم» سقط من (ف). (٥) (ف، ك): «فبالغ».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies