Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

who came out to bid him farewell, imploring Allah to return him to them; it was a scene long remembered.

He reached Cairo on Saturday the eighteenth of the month, and met the Sultan on Friday the twenty-fourth. The Sultan honoured him and received him in a grand assembly (1) attended by the judges of Egypt and Syria and by the jurists, and he reconciled matters between him and them.

One of our companions (2) told me: Judge Jamal al-Din ibn al-Qalansi, the Judge of the Victorious Armies, related to me during a conversation we had one night, at a time when Shaykh Taqi al-Din—may Allah have mercy on him—was being held (3) in the Citadel of al-Mansura (4). Some ignorant people had spread—and certain enemies of the sunnah had circulated—fabricated reports (5) with no basis in fact. Yet those rumours slipped into the hearts of the Shaykh’s followers through the whispers that Satan casts into a person’s breast, and that only because of their deep concern and love for him.

I said to him, as we talked: “People are saying this and that—that the Shaykh might be taken out of the citadel, accusations would be levelled against him, he would be subjected to discretionary punishment, and paraded through the streets.”

He replied, “My dear sir, none of that will ever happen, and the Sultan—may Allah perpetuate his felicity—will not permit it…”

(1) MS F reads: “fi hafl” (in a gathering). (2) The person meant is probably the hadith scholar Ibn Kathir; see al-Bidaya wa-l-Nihaya, 18:92-95. Al-Qalansi is Ahmad b. Muhammad b. Muhammad al-Tamimi al-Dimashqi al-Shafi‘i, who held several posts, including that of military judge; d. 731 AH. See A‘yan al-‘Asr, 1:361-362; al-Bidaya wa-l-Nihaya, 18:341; and al-Durr al-Kamina, 1:300-301. (3) The word [sic] is absent from MSS F and K, and the word mu‘taqalan (detained) is absent from MS B. (4) MSS F and K add: “that is, in the Citadel of Damascus,” with the note “sic” written above it in MS F. (5) The manuscripts read the word with fa as mukhtalifa (different), but the reading we have adopted is preferable, given the author’s statement that “it has no substance.”
ويسألون الله أن يردَّه إليهم، وكان وقتًا مشهودًا. ووصل إلى القاهرة يومَ السبت ثامن عشر الشهر، واجتمع بالسلطان في يوم الجمعة الرابع والعشرين منه، وأكرمه وتلقَّاه في مجلس حَفِل (١)، فيه قضاةُ المصريين والشاميين والفقهاء، وأصلَحَ بينه وبينهم. ولقد أخبرني بعضُ أصحابنا (٢) قال: أخبرني القاضي جمالُ الدين بن القلانسي، قاضي العساكر المنصورة، فيما تذاكرتُ أنا وهو ذات ليلة؛ حينَ كان الشيخُ تقيّ الدين ــ ﵀ ــ معتقلًا (٣) في القلعة المنصورة (٤)، وقد أشاع بعضُ الجهلة، وأرجفَ بعضُ المبغضين للسُّنَّة بأخبارٍ مُخْتَلَقَة (٥) لا حقيقة لها، لكن وقعَ في نفوس أصحابِ الشيخ من ذلك ما يلقيه الشيطانُ في قلب الإنسان، وما ذاك إلا من شِدَّة الشَّفَقة والمحبّة. فقلت له ــ فيما تحدَّثْنا به ــ: إنَّ الناسَ يقولون: كَيتَ وكَيتَ، وأنَّ الشيخَ ربّما يخرج من القلعة، ويُدَّعَى عليه، ويُعزَّر ويُطاف به. فقال: يا فلان هذا لا يقع منه شيءٌ، ولا يسمحُ السلطان ــ خلَّد الله سعادته ــ
(١) (ف): «في حفل». (٢) لعله الحافظ ابن كثير، انظر «البداية والنهاية»: (١٨/ ٩٢ - ٩٥). والقلانسي هو: أحمد بن محمد بن محمد التميمي الدمشقي الشافعي، تُولي عدة مناصب منها قضاء العسكر، (ت ٧٣١). انظر «أعيان العصر»: (١/ ٣٦١ ــ ٣٦٢)، و «البداية والنهاية»: (١٨/ ٣٤١)، و «الدرر الكامنة». (١/ ٣٠٠ ــ ٣٠١). (٣) «﵀» ليست في (ف، ك). و «معتقلًا» ليست في (ب). (٤) (ف، ك) زيادة: «يعني في قلعة دمشق». وكتب فوقها في (ف): كذا. (٥) في النسخ بالفاء «مختلفة» ولعل الصواب ما أثبت بدليل قوله: لاحقيقة لها.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies