Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/310)

to attend. The messenger was dispatched to him on six(1) separate occasions with the same request, yet he remained steadfast in his refusal to appear; the session therefore dragged on, and they finally dispersed without having achieved anything(2).

On the twenty-eighth of Dhu al-Hijjah in the year 706 AH(3), the Deputy of the Sultanate in Damascus announced that he had received a letter from Shaykh Taqi al-Din, sent from al-Jubb. He informed several of those in his gathering, praised the Shaykh, and exclaimed, “I have never seen anyone like him, nor anyone braver!”

He went on to describe the Shaykh’s state in prison: his single-minded turning to Allah, his refusal to accept any royal clothing or state stipend, and his determination to remain unsullied by such things.

During that same month of Dhu al-Hijjah, on Thursday the twenty-seventh, the Shaykh’s two brothers—Sharaf al-Din(4) and Zayn al-Din—were summoned from prison(5) to the council of the Deputy of the Sultan, Salar. The Maliki chief judge, Zayn al-Din Ibn Makhluf, was also in attendance. A lengthy exchange took place, and the brothers were returned to their cell after Shaykh Sharaf al-Din debated the Maliki judge(6) and prevailed over him with transmitted evidence.

(1) The word sitt (six) is absent from MS K, while MS F reads “sairat.” (2) Shaykh al-Islam explains what took place in this affair—what they demanded of him and how he answered—in the opening of his work al-Tisʿiniyya, 1:109–119. (3) MS F reads: “min sanah” (from the year). (4) MSS F and K add the name “Abd Allah.” (5) MSS F and K likewise add “Abd al-Rahman,” and MS F alone has “al-sijn” (the prison). (6) The phrase “wa-jara … al-Maliki” is omitted in MS F.

الحضور، وتكرَّر الرسولُ إليه في ذلك ست (١) مرات، وصمَّم على عدم الحضور، فطال عليهم المجلس، وانصرفوا عن غير شيء (٢). وفي اليوم الثامن والعشرين من ذي الحجة سنة (٣) ست وسبعمائة، أخبر نائبُ السلطنة بدمشق بوصول كتابٍ إليه من الشيخ تقيّ الدين من الجُبّ، وأعْلَمَ بذلك جماعةً ممن حضر مجلسه، وأثنى عليه وقال: ما رأيت مثله ولا أشجع منه! وذَكَر ما هو عليه في السِّجْن من التوجُّه إلى الله تعالى، وأنه لم يقبل شيئًا من الكسوة السلطانية، ولا من الإدرار السلطاني، ولا تدنَّس بشيء من ذلك. وفي هذا الشهر أيضًا شهر ذي الحجة في يوم الخميس اليوم السابع والعشرين منه طُلِب أخَوا الشيخ تقيّ الدين: شرف الدين (٤)، وزين الدين من الحَبْس (٥) إلى مجلس نائب السلطة سلَّار، وحضر القاضي زينُ الدين بن مخلوف المالكي، وجرى بينهم كلام كثير، وأُعِيدا إلى موضعهما بعد أن بحثَ الشيخُ شرف الدين مع القاضي المالكي (٦)، وظهر عليه في النقل

(١) «ست» ليست في (ك)، و (ف): «سيرات»! (٢) شرح شيخ الإسلام ما جرى في هذه الحادثة، وماذا طلبوا منه وبماذا أجابهم في أول كتابه «التسعينية»: (١/ ١٠٩ - ١١٩). (٣) (ف): «من سنة». (٤) (ف، ك): زيادة «عبدالله». (٥) (ف، ك): زيادة «عبدالرحمن»، و (ف): «السجن». (٦) «وجرى ... المالكي» سقط من (ف).