Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

whether in stand-alone works or in contemporary studies, and it was cited by:
1 – Ibn Nāṣir al-Dīn al-Dimashqī (d. 842 AH) in al-Radd al-Wāfir, in several places (pp. 64, 109, 230).
2 – Shaykh Marʿī al-Karmī al-Ḥanbalī (d. 1033 AH), who produced an abridgment entitled al-Kawākib al-Durriyya fī Manāqib al-Mujtahid Ibn Taymiyya, as he states in his introduction (1).
3 – He likewise drew from it in his work al-Shahāda al-Zakiyya fī Thanāʾ al-Aʾimma ʿalā Ibn Taymiyya (pp. 52–53).
4 – The distinguished scholar Maḥmūd Shukrī al-Ālūsī (d. 1342 AH) also excerpted from it in his book Ghāyat al-Amānī fī al-Radd ʿalā al-Nabhānī (1/500).
5 – After its publication in 1356 AH, its usefulness widened considerably, so that it became the cornerstone for later biographical writings; scarcely any study on Ibn Taymiyya fails to quote from, or at least refer to, this book.

– Editions of the book –
The work has appeared in several editions:
1 – The Maktabat al-Sunnah al-Muḥammadiyya edition, edited by Muḥammad Ḥāmid al-Fiqī—may Allah have mercy on him—which was the book’s first printing in 1356 AH, and in it he relied

(1) p. 51: His principal source, along with two other works, was al-A‘lam al-‘Aliyya by al-Bazzar and the biographical entry on Ibn Fadl Allah al-‘Umari in Masalik al-Absar.
سواء في الكتب المفردة، أو الدراسات المعاصرة، فقد نقل منه: ١ - ابن ناصر الدين الدمشقي (ت ٨٤٢) في «الرد الوافر» في مواضع (ص ٦٤، ١٠٩، ٢٣٠). ٢ - ولخّصه الشيخ مرعي الكرمي الحنبلي (ت ١٠٣٣) في كتابه «الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية» كما ذكر في مقدمته (١). ٣ - واقتبس منه أيضًا في كتابه «الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية» (ص ٥٢ - ٥٣). ٤ - واقتبس منه العلامة محمود شكري الآلوسي (ت ١٣٤٢) في كتابه «غاية الأماني في الرد على النبهاني»: (١/ ٥٠٠). ٥ - وتوسعت مدى الإفادة منه بعد طبعه سنة ١٣٥٦ هـ؛ فصار عمدة التراجم التي يرجع إليها، فلا تخلو دراسة عن ابن تيمية من النقل عن هذا الكتاب أو الإشارة إليه. * * * - طبعات الكتاب: للكتاب عدة طبعات: ١ - طبعة مكتبة السنة المحمدية، تحقيق محمد حامد الفقي ﵀، وهي الطبعة الأولى للكتاب سنة ١٣٥٦ هـ. وقد اعتمد فيها
(١) (ص ٥١) فقد كان عمدته مع كتابين آخرين هما: «الأعلام العلية» للبزار، وترجمة ابن فضل الله العمري من كتاب «مسالك الأبصار».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies