Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/240)

and other writings besides. Within those works one finds this and far worse. They themselves admitted to us that they were the ones who had schooled those people and ordered them to act, yet despite that they persist in practising taqiyya, flaunting hypocrisy, and currying favour by showering money on anyone willing to take it. Such has always been the way of these mountain folk: they have managed to stay atop their mountain only by the hypocrisy they display and the birṭīl (1) they dole out to whoever approaches them.

Their territory is exceedingly rugged; seasoned travellers say they have never seen its like. Hence their corruption multiplied: they killed souls and seized wealth in quantities known to none but Allah. Their neighbours in the Biqāʿ and elsewhere suffered an unchecked evil: every night a band of them would descend (2) to wreak havoc—deeds that only the Lord of humanity can enumerate. In highway robbery and the terrorising of householders they followed the ugliest course ever attributed to criminals. Even Christians from Cyprus would come to them, and they would host them.

(1) Bartil (bribe). Shaykh al-Islam Ibn Taymiyya explains the term in al-Siyasah al-Shar‘iyyah (p. 91, my edition): “Originally bartil meant an oblong stone; the bribe was so named because it ‘plugs’ the recipient’s mouth so that he cannot speak the truth, just as a long stone would fill his mouth. Hence the report: ‘When the bribe comes in by the door, trustworthiness leaves through the skylight,’ meaning the small window.” See my commentary for a useful note on the first person to introduce the bartil in al-Sham (Greater Syria). (2) MS F reads: “yanzil.”

وغيره. وفيها هذا وأعظم منه. وهم اعترفوا لنا بأنهم الذين علَّموهم وأمروهم، لكنهم مع هذا يُظهرون التّقيَّة والنفاق، ويتقرَّبون ببذل الأموال إلى من يقبلها منهم. وهكذا كان عادة هؤلاء الجَبَلِيَّة، فإنما أقاموا بجَبَلهم لما كانوا يظهرونه من النفاق ويبذلونه من البِرْطِيل (١) لمن يقصدهم. والمكان الذي لهم في غاية الصعوبة. ذكر أهل الخبرة أنهم لم يروا مثله؛ ولهذا كثر فسادُهم؛ فقتلوا من النفوس وأخذوا من الأموال ما لا يعلمه إلا الله. ولقد كان جيرانهم من أهل البقاع وغيرها معهم في أمر لا يُضْبط شرُّه، كل ليلة تنزل (٢) عليهم منهم طائفة، ويفعلون من الفساد ما لا يحصيه إلا رب العباد. وكانوا في قطع الطرقات وإخافة سكان البيوتات على أقبح سيرة عُرِفت من أهل الجنايات، يرد إليهم النصارى من أهل قبرس فيضيفونهم

(١) البرطيل: الرشوة. وقد شرحه شيخ الإسلام في «السياسة الشرعية»: (ص ٩١ - بتحقيقي) قال: «وأصل البرطيل هو الحجر المستطيل، سميت به الرشوة لأنها تلقم المرتشي عن التكلم بالحق كما يلقمه الحجر الطويل، كما قد جاء في الأثر: إذا دخلت الرشوة من الباب خرجت الأمانة من الكُوَّة. يعني الطاقة». وانظر في تعليقي فائدة في أول من أظهر البرطيل بالشام. (٢) (ف): «ينزل».