Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

[Al-Ahzab: 13].
At that time the Prophet—may Allah bless him and grant him peace—had encamped with the Muslims by Salʿ, placing the trench between himself and the enemy. A faction among them said, “You have no position to hold here, the enemy are too many; go back to Medina.”
Others said, “You have no standing upon Muhammad’s religion, so turn back [to idolatry; and it was also said: ‘You have no standing in fighting’] (1); rather, seek amān and protection (2) from them.”
In exactly the same way, once the enemy drew near, some of the hypocrites said, “The Islamic state can no longer endure; we ought to enter the Tatar state.” Certain notables added, “Syria (3) is no longer a land fit for habitation; we should migrate (4) from it—either to the Hijaz and Yemen, or to Egypt (5).” Others remarked, “The prudent course is to surrender to these people, just as the people of Iraq have done, and place ourselves under their rule.”
Thus these three statements [ق 60] were voiced in the present crisis just as they were in that earlier one. Likewise, a group of hypocrites and those whose hearts are diseased said to the people of Damascus in particular, and to the people of Syria in general: “You have no place to remain in this land.”

(1) The intervening section is absent from the base manuscript. (2) The base manuscript has “al-istimar” (consultation); manuscript F adds after it: “and al-istikhara” (the prayer for guidance). (3) The other manuscripts read: “put this first …”. (4) Not found in Q. (5) Q reads: “yuntaqal” (is to be moved).
[الأحزاب: ١٣]. وكان النبيُّ ﷺ قد عَسْكَرَ بالمسلمين عند سَلْعٍ، وجعل الخَنْدَق بينه وبين العدوِّ، فقالت طائفةٌ منهم: لا مَقَامَ لكم هنا لكثرة العدوِّ، فارجعوا إلى المدينة. وقيل: لا مَقام لكم على دين محمد فارجعوا [إلى دين الشرك وقيل: لا مَقام لكم على القتال] (١) فارجعوا إلى الاستيمان والاستجارة (٢) بهم. وهكذا لما قَدِمَ (٣) العدوُّ؛ مِنَ المنافقينَ مَنْ قال: ما بقيتِ الدَّولة الإسلامية تقوم، فينبغي الدُّخول في دولةِ التتار. وقال بعضُ الخاصَّة: ما بقيت أرضُ (٤) الشام تُسْكَنُ، بل ننتقل (٥) عنها إما إلى الحجاز واليمن، وإما إلى مصر. وقال بعضهم: بل المصلحةُ الاستسلام لهؤلاء، كما قد استسلم لهم أهلُ العراق، والدخولُ تحت حُكمهم. * فهذه [ق ٦٠] المقالات الثلاث قد قيلت في هذه النازلة، كما قيلت في تلك. وهكذا قال طائفة من المنافقين والذين في قلوبهم مرض لأهل دِمَشْق خاصَّة والشام عامَّة: لا مُقام لكم بهذه الأرض.
(١) ما بينهما ساقط من الأصل. (٢) الأصل: «الاستيمار» وبعده في (ف): «والاستخارة». (٣) بقية النسخ: «قدم هذا ... ». (٤) ليست في (ق). (٥) (ق): «يُنْتقل».

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies