Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/132)

—and misguidance (1)!

Glory be to Allah! How is it that the Messenger never once said—nor did any of the early generations of this community say—“Do not believe what these verses and hadiths indicate; rather, believe only what the standards of your intellect require. Believe such-and-such, for that is the truth. Whatever the plain text contradicts, do not believe its outward sense; examine it instead, and whatever agrees with the measure of your reason, embrace it, and whatever does not, then withhold judgment concerning it and reject it (2)(3)!”

Moreover, the Messenger ﷺ informed us that his nation would split into seventy-three sects (4); he thus knew what was to come. Yet he said, “I am leaving among you something which, if you hold fast to it, you will never go astray: the Book of Allah” (5).

It is also reported that he said, describing the saved group: “It is (6) those who are upon what I am…"

(1) Manuscripts Kh and T read: “and misguidance.” (2) Manuscripts Q, F, K, Kh, and T read: “or believed.” (3) Manuscripts B, Q, and T read: “or denied it.” (4) The ḥadīth of the split (ḥadīth al-iftirāq) is transmitted from several Companions; the soundest chain is that of Abū Hurayra. It is recorded by Aḥmad (2/332), Abū Dāwūd (4596), al-Tirmidhī (2640), Ibn Mājah (3991), Ibn Ḥibbān (6731), and al-Ḥākim (1/128). Al-Tirmidhī graded it ḥasan ṣaḥīḥ; it was also authenticated by Ibn Ḥibbān, by al-Ḥākim according to Muslim’s criteria, and by the author himself in al-Fatāwā (3/345). (5) Reported by Muslim (1218) in the long narration of Jābir. (6) The base text reads: “hiya” (is).

وضلالًا (١)! يا سبحان الله! كيف لم يقل الرسولُ يومًا من الدَّهر، ولا أحدٌ من سلف الأمة: هذه الآيات والأحاديث لا تعتقدوا ما دلَّت عليه، لكن اعتقدوا الذي تقتضيه مقاييسكم، واعتقدوا (٢) كذا وكذا فإنه الحق. وما خالفه ظاهره فلا تعتقدوا ظاهره وانظروا فيها، فما وافقَ قياسَ عقولكم فاعتقدوه، وما لا فتوقَّفوا فيه وانفوه (٣)! ثم الرسول ﷺ قد أخبر بأن أمته ستفترق ثلاثًا وسبعين فرقة (٤)، فقد عَلِم ما سيكون، ثم قال: «إني تاركٌ فيكم ما إن تمسَّكْتم به لن تضلّوا: كتاب الله» (٥). ورُوِي عنه أنه قال في صفة الفرقة الناجية: «هو (٦) من كان على مثل ما أنا

(١) (خ، ط): «وضلالة». (٢) (ق، ف، ك، خ، ط): «أو اعتقدوا». (٣) (ب، ق، ط): «أو انفوه». (٤) حديث الافتراق جاء عن جماعة من الصحابة ﵃، أقواها حديث أبي هريرة. أخرجه أحمد (٢/ ٣٣٢)، وأبو داود (٤٥٩٦)، والترمذي (٢٦٤٠)، وابن ماجه (٣٩٩١)، وابن حبان (٦٧٣١)، والحاكم: (١/ ١٢٨). قال الترمذي: «حسن صحيح». وصححه ابن حبان، والحاكم على شرط مسلم، وصححه المصنف في «الفتاوى»: (٣/ ٣٤٥). (٥) أخرجه مسلم (١٢١٨) من حديث جابر الطويل. (٦) الأصل: «هي»