Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/123)

Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

and his statement concerning the angels who take turns among you by night (1) and by day: “Those who spent the night among you then ascend to their Lord, and He asks them—though He knows them best—…” (2).

Likewise, in the Sahih (3), in (4) the hadith about the Khawarij: “Will you not trust me, while I am the trustee of Him who is in the heaven? The news of heaven comes to me morning and evening.”

And in the ruqyah narration reported by Abu Dawud and others: “Our Lord Allah (5) who is in the heaven, sanctified is Your name. Your command is in the heaven and on the earth just as Your mercy is in the heaven. Place Your mercy upon the earth; forgive us our grave sins and our slips. You are the Lord of the righteous. Send down a mercy from Your mercy and a healing from Your healing upon this pain (6)” (7). The Prophet ﷺ said: “When any one of you suffers, or when his brother suffers, let him say: ‘Our Lord Allah who is in the heaven …’” and he mentioned the rest.

And in the hadith of the mountain goats: “The Throne is above that, and Allah is above His Throne, and He knows …”

(1) The base text reads “fi al-layl” (“at night”). (2) Reported by al-Bukhari, no. 3223, and Muslim, no. 632, on the authority of Abu Hurayrah. (3) Reported by al-Bukhari, no. 4351, and Muslim, no. 1064, on the authority of Abu Saʿid al-Khudri. (4) The printed copies have the word “min”; the adopted reading follows MSS Kh and T. (5) The same reading is found in the other manuscripts, including Kh and T, and likewise in the next occurrence. (6) MS Q adds between the lines the word “fayabraʾ” (“and he is cured”), a wording also found in the hadith sources. (7) Reported by Abu Dawud, no. 3892; al-Nasaʾi in al-Kubra, no. 10809; and al-Hakim, 1/343–344, on the authority of Abu al-Dardaʾ. The chain centers on Ziyad b. Muhammad, who is classed as munkar al-hadith and is its sole transmitter, yet Shaykh al-Islam graded the report hasan in al-Fatawa, 3/139.

وقوله في الملائكة الذين يتعاقبون فيكم بالليل (١) والنهار: «فتعرج الذين باتوا فيكم إلى ربهم، فيسألهم وهو أعلم بهم ... » (٢). وفي «الصحيح» (٣) في (٤) حديث الخوارج: «ألا تأمنوني وأنا أمين مَنْ في السماء يأتيني خبر السماء صباحًا ومساءً». وفي حديث الرُّقية الذي رواه أبو داود وغيره: «ربنا الله (٥) الذي في السماء تقدَّس اسمك، أمرك في السماء والأرض كما رَحْمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حُوبنا وخطايانا، أنت ربّ الطيبين، أنزِلْ رحمةً من رحمتك وشفاءً من شفائك على هذا الوجع (٦)» (٧). قال ﷺ : «إذا اشتكى أحدٌ منكم أو اشتكى أخٌ له فليقل: ربّنا الله الذي في السماء ... » وذَكَره. وفي حديث الأوعال: «والعرش فوق ذلك، والله فوق عرشه، وهو يعلم

(١) الأصل: «في الليل». (٢) أخرجه البخاري (٣٢٢٣)، ومسلم (٦٣٢) من حديث أبي هريرة ﵁. (٣) أخرجه البخاري (٤٣٥١)، ومسلم (١٠٦٤) من حديث أبي سعيد الخدري ﵁. (٤) نسخ الكتاب: «من» والمثبت من (خ، ط). (٥) من بقية النسخ و (خ، ط). وكذا في اللفظ الآتي. (٦) كتب بين الأسطر في (ق): «فيبرأ». وهي واردة في مصادر الحديث. (٧) أخرجه أبو داود (٣٨٩٢)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٨٠٩)، والحاكم: (١/ ٣٤٣ - ٣٤٤) وغيرهم من حديث أبي الدرداء ﵁، ومداره على زياد بن محمد، وهو منكر الحديث، وقد تفرَّد به. وحسَّنه شيخ الإسلام في «الفتاوى»: (٣/ ١٣٩).