Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/100)

• a principle on reciting (the Qur’an) behind the imam (1);
• a principle on the Prophet’s saying, Allah bless him and grant him peace: “Whoever (2) comes early and makes an early start, and who washes and bathes (3)…”;
• a series of answers about innovated prayers such as Salat al-Raghaʾib, the night of mid-Shaʿban, and similar practices (4);
• answers forbidding the celebration of Christian festivals (5) and the innovations performed on the day of ʿAshuraʾ—amounting to almost a full volume;
• a legal discussion showing that the grandfather excludes the brothers from inheritance;
• a principle on the inheritance rights of distant relatives (dhawu’l-arham);
• a question on selling a commodity purchased through salam before taking possession—whether such a sale is valid;
• answers concerning the sighting of the Dhu’l-Hijjah crescent: if only some people see it, what is their ruling regarding the sacrifice;
• and on the statement: “Your fast is the day you all fast” (6); and on the case when the crescent of Ramadan is obscured on the eve

(1) Ibn Rashiq records it on p. 309; it is probably identical to the discussion in Majmuʿ al-Fatawa 23:265–328. (2) Omitted in manuscript K. (3) Reported by Ahmad (no. 16272), Abu Dawud (345), al-Tirmidhi (496), Ibn Majah (1087), al-Nasai (1318), and Ibn Khuzaymah (1758) on the authority of Aws ibn Aws; al-Tirmidhi graded the hadith hasan. (4) See Majmuʿ al-Fatawa 23:131–135. (5) One such treatise is found in Jamiʿ al-Masaʾil, vol. 3, pp. 371–377. (6) The hadith is transmitted by al-Tirmidhi (697) from Abu Hurayrah, who called it “a hasan gharib hadith.” On the problem of the Ramadan crescent being hidden by cloud cover, see Majmuʿ al-Fatawa 25:98–103.

وقاعدة في القراءة خلف الإمام (١). وقاعدة في قوله ﷺ : «من (٢) بكَّر وابتكر، وغسَّل واغتسل» (٣). وأجوبة في الصلوات المبتدعة، كصلاة الرغائب، ونصف شعبان، ونحو ذلك (٤). وأجوبة في النهي عن أعياد النصارى (٥)، وعما يُفعل من البدع يوم عاشوراء، نحو مجلد. وله مسألة في أنّ الجدَّ يُسقط الإخوة. وقاعدة في توريث ذوي الأرحام. ومسألة في بيع المُسْلَم فيه قبل قبضه، هل يجوز؟ وله أجوبة في رؤية هلال ذي الحِجَّة إذا رآه بعضُ الناس، ما حكمهم في الأضحية؟ وفي قوله: «صومكم يوم تصومون» (٦)، وفيما إذا غُمَّ هلالُ رمضان ليلة

(١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٩). ولعلها ما في «مجموع الفتاوى»: (٢٣/ ٢٦٥ - ٣٢٨). (٢) سقطت من (ك). (٣) أخرجه أحمد (١٦٢٧٢)، وأبو داود (٣٤٥)، والترمذي (٤٩٦)، وابن ماجه (١٠٨٧)، والنسائي (١٣١٨)، وابن خزيمة (١٧٥٨) من حديث أوس بن أوس ﵁، قال الترمذي: «حديث حسن». (٤) انظر «مجموع الفتاوى»: (٢٣/ ١٣١ - ١٣٥). (٥) منها رسالة في «جامع المسائل ــ الثالثة»: (٣/ ٣٧١ ــ ٣٧٧). (٦) الحديث أخرجه الترمذي (٦٩٧) من حديث أبي هريرة وقال: «هذا حديث حسن غريب». وفي إغمام هلال رمضان انظر «مجموع الفتاوى»: (٢٥/ ٩٨ - ١٠٣).