Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

• principles on the matters that nullify ablution (1);
• principles on the degrees of forbidden relations in marriage (2);
• a principle discussing whether a grandfather may compel a virgin to marry, and whether permission from her father is obligatory (3);
• a responsum on shared injustices and the rulings that govern them (4);
• a responsum on whether prayer may be performed behind the people of innovation (5);
• a series of questions with their answers about fighting the Tatars who accompanied Ghazan and others (6), about fighting the church-folk among the Christians (7), the Christians of Malatya, and about fighting allied confederates and armed bandits—almost an entire volume;
• a principle concerning the statement: “You have made their private parts lawful to you by the word of Allah” (8);
• and a principle on ʿīnah, tawarruq, and other similar sales contracts.

(1) Ibn Rashiq mentions it on p. 308. (2) See Majmuʿ al-Fatawa, 32:62–67. (3) Ibn Rashiq cites it on p. 309, but without the phrase “wa-fi l-istiʾdhan …” (“and concerning seeking permission …”). (4) Published in Majmuʿ al-Fatawa, 30:337–355. (5) In copy Q the word is “fi”; see Majmuʿ al-Fatawa, 23:342–350 and 355–356. (6) Majmuʿ al-Fatawa, vol. 28, contains several responses about fighting the Tatars. (7) The word is unclear in the base manuscript; in Q and B it appears as “al-tinat,” in K as “al-sat,” and in F the letters are left unpointed. (8) The hadith is reported by Muslim (no. 1218).
وقواعد في نواقض الوضوء (١). وفي المحرَّمات في النكاح (٢). وقاعدة في الجدِّ هل يُجبر البكر على النكاح؟ وفي الاستئذان من الأب هل يجب؟ (٣). وجواب في المظالم المشتركة وأحكامها (٤). وجواب عن (٥) أهل البدع هل يصلَّى خلفهم؟ ومسائل وأجوبتها في قتال التتار الذين قدموا مع غازان وغيره (٦)، وفي قتال أهل البيعات (٧) من النصارى، ونصارى ملطية، وقتال الأحلاف والمحاربين، نحو مجلَّد. وقاعدة في قوله: «استحللتم فروجهنَّ بكلمة الله» (٨). وقاعدة في العِينَة والتورُّق ونحوهما من البياعات.
(١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٨). (٢) انظر «مجموع الفتاوى»: (٣٢/ ٦٢ ــ ٦٧). (٣) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٩) وليس فيه: «وفي الاستئذان ... ». (٤) طبعت في «مجموع الفتاوى»: (٣٠/ ٣٣٧ - ٣٥٥). (٥) (ق): «في». وانظر «مجموع الفتاوى»: (٢٣/ ٣٤٢ ــ ٣٥٠ و ٣٥٥ ــ ٣٥٦). (٦) في «مجموع الفتاوى» المجلد الثامن والعشرين أجوبة عدة في قتال التتار. (٧) غير محررة في الأصل، وفي (ق، ب): «التينات»، و (ك): «السات»، ومهملة النقط في (ف). (٨) الحديث أخرجه مسلم (١٢١٨).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies