Al-Uqud al-Durriyya - Ibn Abd al-Hadi - (الكتاب/96)

a reply dealing with the affair of al-Ḥallāj and dispelling the polemics that have arisen around him (1); additional questions and guiding principles on istighātha (seeking aid), beyond those already mentioned; a reply on the subject of contentment written in response to the words of Abū Sulaymān al-Dārānī (2); a reply to the question posed by Shaykh Ibrāhīm al-Raqqī, may Allah have mercy on him, concerning whether women will behold their Lord in Paradise; a reply regarding al-ʿAbbās and Bilāl—may Allah be pleased with them both—clarifying which of the two enjoys greater merit (3); a reply about the document the Prophet, peace and blessings be upon him, intended to draft during his final illness (4); a reply to those who claim that certain shaykhs have revived a dead person (5); replies to questions that had reached him from Isfahān (6); and a reply to issues submitted from al-Andalus (7).

(1) Cited by Ibn Rashiq, p. 303, who calls it “A Treatise on the State of al-Hallaj and a Refutation of the Arguments Raised about Him.” Ibn Taymiyya’s tract on al-Hallaj is also printed in Majmu al-Fatawa, 2:480–487 and 35:108–119; Jami al-Rasaʾil, 1:185–199; and, in my edition, Jami al-Masaʾil, seventh collection, 7:447–465. (2) Probably identical with the material in Majmu al-Fatawa, 10:678–719. (3) Cited by Ibn Rashiq, p. 305. (4) Ibn Taymiyya answers it in Minhaj al-Sunna, 6:8–14. (5) Cited by Ibn Rashiq, p. 305. (6) The words fi masail (“on questions”) are missing in MSS B and Q; see Ibn Rashiq, p. 307. (7) Cited by Ibn Rashiq, p. 307.

وجواب على حال الحلاج، ورفع ما وقع فيه من اللَّجاج (١). وله مسائل وقواعد في الاستغاثة غير ما تقدَّم ذكرُه. وجواب في الرِّضا على كلام أبي سليمان الداراني (٢). وجواب في رؤية النساء ربهم في الجنة سأله عنه الشيخ إبراهيم الرقِّي ﵀. وجواب في العباس وبلال ﵄ أيهما أفضل؟ (٣) وجواب في الكتاب الذي همَّ به النبي ﷺ في مرضه (٤). وجواب فيمن يقول: إن بعض المشايخ أحيا ميتًا (٥). وله أجوبه في مسائل وردت من أصبهان (٦). وجواب عن مسائل وردت من الأندلس (٧).

(١) ذكره ابن رشيق (ص ٣٠٣) وعنده: «رسالة في حال الحلاج، ودفع ما وقع به التحاج». وطبع للشيخ في شأن الحلاج رسالة في «مجموع الفتاوى»: (٢/ ٤٨٠ ــ ٤٨٧)، (٣٥/ ١٠٨ ــ ١١٩)، وفي «جامع الرسائل»: (١/ ١٨٥ - ١٩٩)، وفي «جامع المسائل-السابعة»: (٧/ ٤٤٧ ــ ٤٦٥) بتحقيقي. (٢) لعله ما في «مجموع الفتاوى»: (١٠/ ٦٧٨ ــ ٧١٩). (٣) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥). (٤) وللشيخ جواب عنه في «منهاج السنة»: (٦/ ٨ - ١٤). (٥) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٥). (٦) «في مسائل» ليست في (ب، ق). ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٧). (٧) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٧).