Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

is superior? (1)
• A principle on plunging into enemy ranks—does (2) such an action become permissible? (3)
• A principle on guaranteeing orchards (4): is it permissible or not? (5)
• Additional principles on whether a prohibition necessarily renders the act in question invalid.
• A principle on the zakat that must be paid on a minor’s wealth.
• A principle on faith when it is paired with excellence (iḥsān), and on excellence when it is linked to the submission of one’s face (6) to God.
• A principle on the connection between faith and hopeful expectation of reward (iḥtisāb) (7).
• Principles (8) and answers concerning the stars: do they exert any influence at conjunction, opposition, or during eclipses? and whether (9) the word of astrologers in this matter may be accepted; together with discussions (10) on the sighting of the crescent moon and the like.

(1) Cited by Ibn Rashiq, p. 308. (2) MSS B, Q, and K read “wa-hal” (and whether). (3) Printed in Jamiʿ al-Masaʾil, Part Five, 5:307–334. (4) Omitted in MSS B and Q. (5) Printed in Jamiʿ al-Masaʾil, Part Six, 6:405–422. (6) MS K reads “bil-islam” (with Islam). (7) This is the reading of the base manuscripts and of Ibn Rashiq, p. 303; the margin of K notes: “perhaps: al-ihsan (spiritual excellence).” (8) MSS F and K read “wa-qaʿida” (and a principle). (9) MSS F and K read “hal” (whether). (10) The words “fihi wa” (in it and) are missing from MSS B and Q.
أفضل؟ (١) وقاعدة في الانغماس في العدوِّ هل (٢) يباح؟ (٣) وقاعدة في ضمان البساتين (٤) هل يجوز أم لا؟ (٥) وله قواعد في النهي هل يقتضي فساد المنهي عنه؟ وقاعدة في زكاة مال الصبي. وقاعدة في الإيمان المقرون بالإحسان، وفي الإحسان المقرون بإسلام (٦) الوجه. وقاعدة في اقتران الإيمان بالاحتساب (٧). وقواعد (٨) وأجوبة في النجوم هل لها تأثير عند الاقتران والمقابلة وفي الكسوف؟ وهل (٩) يُقبل قول المنجمين فيه؟ و (١٠) في رؤية الهلال ونحو
(١) ذكره ابن رشيّق (ص ٣٠٨). (٢) (ب، ق، ك): «وهل». (٣) طبعت في «جامع المسائل-الخامسة»: (٥/ ٣٠٧ - ٣٣٤). (٤) سقطت من (ب، ق). (٥) طبعت في «جامع المسائل-السادسة»: (٦/ ٤٠٥ - ٤٢٢). (٦) (ك): «بالإسلام». (٧) كذا في الأصول وكتاب ابن رشيق (ص ٣٠٣)، وفي هامش (ك): «لعله: الإحسان». (٨) (ف، ك): «وقاعدة». (٩) (ف، ك): «هل». (١٠) «فيه و» سقطت من (ب، ق).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies