Al-Uqud al-DurriyyaIbn Abd al-Hadi

and a major principle on Allah’s love for the servant and the servant’s love for Allah (1); a principle on sincerity and reliance upon Allah (2); a principle on sincerity and its rational corroboration (3) by the intellect; a principle dealing with the Ahmadi shaykhs and the indications they display (4) through the symbolic allusions they employ (5); he also authored principles and replies on the prohibition of samāʿ — devotional listening sessions—amounting to more (6) than two full volumes (7); and a principle elucidating the Most Beautiful Names of Allah (8).

(1) Ibn Rashiq (p. 298) describes it as “a small volume.” It is available in Jami al-Rasaʾil 2/191–401, edited by Muhammad Rashad Salim. (2) Ibn Rashiq (p. 298) says it runs to “about fifty folios,” and again (p. 304) refers to it as “A principle on tawakkul (trust in God) and ikhlas (sincerity), about forty folios.” Are these two separate treatises? In Jamiʿ al-Masaʾil, vol. 6, pp. 3–42, there is a work entitled “A Principle on Sincerity to Allah Most High,” while another piece, “On Clarifying Tawakkul,” is printed in Jami al-Rasaʾil 1/85–100, edited by Dr. Muhammad Rashad Salim. (3) MSS F and K read: “wa-taqdīruhu” (“its implicit sense”). (4) MS F reads: “yuzhirūn” (“they manifest”). (5) Ibn Rashiq (p. 298) estimates it at “about fifty folios.” (6) MSS F and K read: “akbar” (“greater”). (7) Ibn Rashiq lists two works: “A Principle on the Prohibition of samāʿ (music audition), about twenty folios,” and “The Prohibition of Samāʿ,” one volume. Several treatises on samāʿ have been printed in Majmuʿ al-Fatawa 11/557–586 and 587–602, and in Jamiʿ al-Masaʾil, vol. 3, pp. 387–389. (8) Noted by Ibn Rashiq (p. 299).
وقاعدة كبيرة في محبة الله للعبد ومحبة العبد لله (١). وقاعدة في الإخلاص والتوكُّل (٢). وقاعدة في الإخلاص وتقريرُه (٣) بالعقل. وقاعدة في الشيوخ الأحمدية وما يظهرونه (٤) من الإشارات (٥). وله قواعد وأجوبة في تحريم السماع أكثر (٦) من مجلدين (٧). وقاعدة في شرح أسماء الله الحسنى (٨).
(١) قال ابن رشيق (ص ٢٩٨): «مجلد لطيف». وهي في «جامع الرسائل»: (٢/ ١٩١ - ٤٠١) تحقيق محمد رشاد سالم. (٢) قال ابن رشيق (ص ٢٩٨): «نحو خمسين ورقة». وذكرها (ص ٣٠٤) وقال: «قاعدة في التوكل والإخلاص، نحو أربعين ورقة». فهل هما رسالتان؟ وفي «جامع المسائل-السادسة»: (٦/ ٣ - ٤٢) رسالة بعنوان: «قاعدة في الإخلاص لله تعالى». وأخرى: «في تحقيق التوكل» طبعت في «جامع الرسائل»: (١/ ٨٥ - ١٠٠) تحقيق د. محمد رشاد سالم. (٣) (ف، ك): «وتقديره». (٤) (ف): «يظهرون». (٥) قال ابن رشيق (ص ٢٩٨): «نحو خمسين ورقة». (٦) (ف، ك): «أكبر». (٧) ذكر ابن رشيق رسالتين «قاعدة في تحريم السماع، نحو عشرين ورقة، وتحريم السماع، في مجلد». وقد طبعت عدة رسائل في السماع في «مجموع الفتاوى»: (١١/ ٥٥٧ - ٥٨٦، ٥٨٧ - ٦٠٢). وفي «جامع المسائل- الثالثة»: (٣/ ٣٨٧ - ٣٨٩). (٨) ذكره ابن رشيق (ص ٢٩٩).

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies