16
and a treatise entitled “The Reality of Reconciling Predestination with Revelation,” better known as al-Tadmuriyyah (1); and a principle stating that anyone who opposes the Messenger ﷺ does so only out of (2) conjecture and the following of capricious desire (3); and a principle that faith and pure monotheism secure the welfare of this world and the next (4); and a principle affirming the miracles granted to the saints (5); and another clarifying that extraordinary feats are not, in themselves, evidence of sainthood (6); and a principle on patience and gratitude (7); and an extensive principle on contentment (8).
(1) Ibn Rashiq lists it (p. 296). It has been printed several times, including a one-volume edition prepared by Muhammad al-Saawi. It is also found in Majmu al-Fatawa, 3/1–128.
(2) Omitted in manuscripts B and Q.
(3) Recorded by Ibn Rashiq (p. 297).
(4) Recorded by Ibn Rashiq (p. 297). In Jami al-Masaʾil, sixth collection, 6/131–199, there is a treatise entitled: “Section: tawhid (the sincere devotion of worship to God) is the root of every good, whether beneficial knowledge or righteous action.”
(5) Ibn Rashiq notes (p. 297) that it comprises “twenty folios.”
(6) Recorded by Ibn Rashiq (p. 297). It is probably identical with the piece in Majmu al-Fatawa, 11/311–362, entitled: “A noble principle concerning miracles and karamat (saintly wonders).”
(7) Ibn Rashiq states (p. 298) that it runs to “about sixty folios.” The Shaykh’s treatise on gratitude is printed in Majmu al-Fatawa, 1/103–118, and in Jami al-Masaʾil, first collection, 1/163–168.
(8) Ibn Rashiq remarks (p. 298) that it is “a slim volume.” A short treatise on rida (contentment) is printed in Jami al-Masaʾil, third collection, 3/211–217.
وحقيقةُ الجمع بين القَدَر والشرع»، وهي المعروفة بـ «التدمريَّة» (١).
وقاعدة في أنَّ مخالفة الرَّسول ﷺ لا تكون إلا عن (٢) ظنٍّ واتباع هوى (٣).
وقاعدة في أن الإيمان والتوحيد يشتمل على مصالح الدنيا والآخرة (٤).
وقاعدة في إثبات كرامات الأولياء (٥).
وقاعدة في أنّ خوارق العادات لا تدل على الولاية (٦).
وقاعدة في الصبر والشكر (٧).
وقاعدة كبيرة في الرِّضا (٨).
(١) ذكرها ابن رشيّق (ص ٢٩٦). وطبعت مرات، منها طبعة بتحقيق محمد السعوي، في مجلد. وهي في «مجموع الفتاوى»: (٣/ ١ - ١٢٨).
(٢) سقطت من (ب، ق).
(٣) ذكره ابن رشيق (ص ٢٩٧).
(٤) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧). وفي «جامع المسائل-السادسة»: (٦/ ١٣١ - ١٩٩) رسالة بعنوان: فصل في أن التوحيد الذي هو إخلاص الدين لله أصل كل خير من علم نافع وعمل صالح.
(٥) قال ابن رشيق (ص ٢٩٧): «عشرون ورقة».
(٦) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٧). ولعلها ما في «مجموع الفتاوى»: (١١/ ٣١١ - ٣٦٢) بعنوان: قاعدة شريفة في المعجزات والكرامات.
(٧) قال ابن رشيق (ص ٢٩٨): «نحو ستين ورقة». وطبع للشيخ في الشكر رسالة في «مجموع الفتاوى» (١/ ١٠٣ - ١١٨)، وفي: «جامع المسائل-الأولى»: (١/ ١٦٣ - ١٦٨).
(٨) قال ابن رشيق: (ص ٢٩٨): «مجلد لطيف». وطبعت في «جامع المسائل-الثالثة»: (٣/ ٢١١ - ٢١٧) رسالة صغيرة في الرضا.