16
He also set down numerous maxims in the subsidiary branches of jurisprudence that have yet to be copied into a fair version; if they were, they would fill several volumes.
One of his companions gathered a substantial collection (1) of his derivative legal opinions, arranging them under the standard chapters of fiqh in many volumes known as “al-Fatāwā al-Miṣriyya.” Some (2) have called the work “al-Durar al-Muḍiyya min Fatāwā Ibn Taymiyya” (3).
He likewise wrote on the manner in which the Prophet ﷺ performed the pilgrimage, reconciling the various reports on the topic, and produced a discussion (4) on tamattuʿ—performing an ʿumrah followed by Hajj in the same season.
(1) The other manuscripts read: “a large section.”
(2) In manuscripts F and K: “which he entitled.”
(3) Ibn Rajab states that the work runs to seven volumes; see al-Jamiʿ, p. 482. Four of them have been published, while two or three are still missing. The five-volume set issued as Majmuʿat Fatawa actually contains material that does not belong to the Egyptian fatwas but is made up of independent works such as al-Tisʿiniyya, Bughyat al-Murtad, al-Qawaʿid al-Nuraniyya, and Ibtal al-Tahlil. Comparison with the one-volume epitome printed as Mukhtasar al-Fatawa al-Misriyya by al-Baʿli reveals the correct order of the book and the extent of what is lacking. See the introduction to Jamiʿ al-Masaʾil, fourth collection, 4/5–9. … Ibn al-Qayyim remarks in his Nuniyya (verses 3676–3678) that the Shaykh’s legal opinions fill thirty volumes—one for every day of the month—and that what escaped recording is beyond reckoning; he was probably referring to the sum of the Egyptian fatwas and others. Allah knows best.
(4) In manuscript K: “in.”
وله قواعد كثيرة في فروع الفقه لم تبيَّض بعد، ولو بُيّضت كانت مجلدات عدة.
وقد جمع بعضُ أصحابه جملةً كثيرة (١) من فتاويه الفروعية وبوَّبها على أبواب الفقه في مجلدات كثيرة، تعرف بـ «الفتاوى المصرية». وسماها (٢) بعضهم «الدّرر المضيَّة من فتاوي ابن تيميَّة» (٣).
وله مؤلفات في صفة حجّ النبيّ ﷺ ، والجمع بين النصوص في ذلك.
والكلام على (٤) مُتعة الحج.
(١) بقية النسخ: «قطعة كبيرة».
(٢) (ف، ك): «سماها».
(٣) قال ابن رجب: إنها سبعة مجلدات «الجامع» (ص ٤٨٢). وقد طبع منه أربعة مجلدات، وبقي اثنان أو ثلاثة، أما المطبوع في خمسة مجلدات بعنوان (مجموعة فتاوى) فقد أدخل فيها ما ليس من الفتاوى المصرية بل هي كتب مستقلة؛ كالتسعينية، وبغية المرتاد، والقواعد النورانية، وإبطال التحليل. وبالمقارنة مع مختصره المطبوع باسم «مختصر الفتاوى المصرية» للبعلي في مجلد واحد يتبين ترتيب الكتاب ومقدار النقص. وانظر مقدمة «جامع المسائل-الرابعة»: (٤/ ٥ - ٩). ...
وذكر ابن القيم في «النونية» (٣٦٧٦ - ٣٦٧٨) أن فتاواه تبلغ ثلاثين مجلدًا بعدد أيام الشهر، وأنّ الذي فاته منها بلا حُسبان. فلعلّه يعني مجمل فتاواه المصرية وغيرها. والله أعلم.
(٤) (ك): «في».