16
He likewise authored a two-volume work entitled The Refutation of the Rafidites of Kisrawan (1). Another book, called al-Hilāwūniyya (2), is a single-volume reply to a question that had supposedly come from Hulagu, the Mongol ruler. He produced several treatises rebutting those who claim that verbal proofs do not yield certainty, and he set down numerous principles in refutation of those who deny the Resurrection. In addition, he compiled extensive marginalia—spread over several volumes—on al-Muharrar, the fiqh manual of his grandfather Shaykh Majd al-Din (4). He also wrote a multi-volume commentary on a section of al-ʿUmda, the legal handbook by Shaykh Muwaffaq al-Din (5).
(1) Ibn Rashiq lists the work (p. 295). It is a separate book, distinct from Minhaj al-Sunnah al-Nabawiyya. For Shaykh al-Islam’s discussion of the al-Kisrawaniyyun (the people of Kisrawan) and their beliefs after their territory was taken by the Muslim army, see Majmuʿ al-Fatawa 28:398–409.
(2) Copy Q reads “al-Halakuniya,” copies B and K “al-Halawniya,” and copy F “al-Halawkya.” Ibn Rashiq also cites it (p. 295).
(3) Omitted in copies Q and B.
(4) Ibn Rashiq (p. 305) calls it Sharh al-Muharrar (Commentary on al-Muharrar).
(5) Ibn Rashiq (p. 305) describes it as Sharh al-ʿUmda, in four volumes. The Shaykh completed the commentary on the acts of worship up to Kitab al-Hajj. All that has been found is in print, except the commentary on Kitab al-Zakah, which has not been located. The purification section was edited by Dr. Saud al-Atishan; prayer by Dr. Khalid al-Mushayqih; an additional fragment on prayer by Shaykh ʿAbd al-Aziz al-Mushayqih; fasting by Shaykh Zayed al-Nashiri; and hajj by Dr. Salih al-Hasan. A fresh critical edition will be produced within this project, God willing.
وكتاب الردّ على أهل كسروان الرافضة، مجلدان (١).
وكتاب يسمى: الهلاوونية (٢). وهو جواب سؤال ورَدَ على لسان هولاكو ملك التتار، مجلد.
وله في الردّ على من قال: إن (٣) الأدلة اللفظية لا تفيد اليقين، عدّة مصنفات.
وله في الردّ على منكري المعاد قواعد كثيرة.
وله تعليقة على كتاب «المحرّر» في الفقه، لجده الشيخ مجد الدين، في عدة مجلدات (٤).
وله كتابٌ شرَح فيه قطعةً من كتاب «العمدة» في الفقه، للشيخ موفَّق الدين، في مجلدات (٥).
(١) ذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٥). وهو كتاب آخر غير «منهاج السنة النبوية». وانظر ما كتبه شيخ الإسلام عن أحوال الكسروانيين وعقائدهم بعد فتح ديارهم من جيش المسلمين في «مجموع الفتاوى»: (٢٨/ ٣٩٨ - ٤٠٩).
(٢) (ق): «الهلاكونية». و (ب، ك): «الهلاونية». و (ف): «الهلاوكية». وذكره ابن رشيّق (ص ٢٩٥).
(٣) سقطت من (ق، ب).
(٤) سماها ابن رشيق (ص ٣٠٥): «شرح المحرر».
(٥) قال ابن رشيّق (ص ٣٠٥): «شرح العمدة، في أربع مجلدات». وقد شرح منه الشيخ العبادات إلى كتاب الحج، وطبع ما وجد منه سوى شرح كتاب الزكاة فلم يُعثر عليه. طبع قسم الطهارة بتحقيق د. سعود العطيشان، والصلاة بتحقيق د. خالد المشيقح، وقطعة من كتاب الصلاة بتحقيق الشيخ عبد العزيز المشيقح، والصيام بتحقيق الشيخ زايد النشيري، والحج بتحقيق د. صالح الحسن. وسيعاد تحقيقه ضمن هذا المشروع إن شاء الله تعالى.