Itiqad Aimmat al-Hadith - Abu Bakr al-Isma’ili - (64)

through obedience and decreases through disobedience. Whoever is more obedient has greater faith than someone less obedient.

[Their Position on Those Who Commit Major Sins]
They say that if someone who affirms Allah’s oneness and prays towards the Muslims’ qiblah commits a sin, or many sins, whether minor or major, while continuing to affirm Allah’s oneness and acknowledging the commitments he has undertaken and Allah has accepted, he does not thereby become a disbeliever. They hope for forgiveness for him. Allah Most High said:

“But He forgives what is less than that for whom He wills.” [Al-Nisā’: 48]

[The Ruling on Deliberately Abandoning Prayer]
They differed concerning those who deliberately fail to perform an obligatory prayer until its time has elapsed, without an excuse. A group of them declared such a person a disbeliever (1), on the basis of what was reported

(1) Among them were ‘Umar ibn al-Khattāb, Mu‘ādh ibn Jabal, Ibn Mas‘ūd, Ibn ‘Abbās, Jābir ibn ‘Abd Allāh, and Abū al-Dardā’—may Allah be pleased with them. Among the Successors were Ibrāhīm al-Nakha‘ī, ‘Abd Allāh ibn al-Mubārak, Ayyūb al-Sakhtiyānī, Ishāq ibn Rāhawayh, Ahmad ibn Hanbal, Abū Bakr ibn Abī Shaybah, and others—may Allah have mercy on them. See Ibn Hazm, al-Muhallā, 2:242; al-Khattābī, Ma‘ālim al-Sunan, 5:58; and Ibn al-Qayyim, Kitāb al-Salāh, p. 37.

بالطاعة وينقص بالمعصية، من كثرت طاعته أزيد إيمانًا ممن هو دونه في الطاعة. [قولهم في مرتكب الكبيرة] ويقولون إن أحدًا من أهل التوحيد ومن يصلي إلى قبلة المسلمين، لو ارتكب ذنبًا، أو ذنوبًا كثيرة، صغائر، أو كبائر، مع الإقامة على التوحيد لله والإقرار بما التزمه وقبله الله، فإنه لا يكفر به، ويرجون له المغفرة، قال تعالى: ﴿وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النساء: ٤٨] [حكم تارك الصلاة عمدًا] واختلفوا في متعمدي ترك الصلاة المفروضة حتى يذهب وقتها من غير عذر، فكفره جماعة (١) لما روي

(١) منهم عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وابن مسعود وابن عباس وجابر بن عبد الله وأبو الدرداء ﵃، ومن التابعين إبراهيم النخعي وعبد الله بن المبارك وأيوب السختياني وإسحاق بن راهويه وأحمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة وغيرهم ﵏، انظر المحلى لابن حزم ٢ / ٢٤٢، ومعالم السنن للخطابي ٥ / ٥٨، وكتب الصلاة لابن القيم ص ٣٧.