Itiqad Aimmat al-HadithAbu Bakr al-Isma’ili

[Affirming Allah’s Will]

And they say what all Muslims say: “Whatever Allah wills comes to pass, and whatever He does not will does not come to pass,” as He, the Most High, says:

“And you do not will unless Allah wills.” [al-Insān: 30]

[Allah’s Knowledge]

And they say that no one can escape Allah’s knowledge, nor can anyone’s actions or will prevail over Allah’s will, nor can anyone alter Allah’s knowledge. For He is All-Knowing, never ignorant or forgetful, and All-Powerful, never overcome.

[The Quran Is Allah’s Speech]

And they say: The Quran is Allah’s speech, uncreated. Indeed, however it is conveyed—through a reciter’s reading and utterance of it, preserved in hearts, recited by tongues, or written in copies of the Quran—it is uncreated; and whoever affirms the createdness of (1)

(1) Many followers of desires claimed that Imam al-Bukhārī said, “My utterance of the Quran is created.” Upon investigation, however, this attribution to Imam al-Bukhārī—may Allah have mercy on him—proved to be false testimony against him, and he was innocent of this statement. Nasr ibn Muhammad said: “I heard Muhammad ibn Ismā‘īl al-Bukhārī say: ‘Whoever claims that I said, “My utterance of the Quran is created,” is a liar, for I never said it.’” Tabaqāt al-Hanābila, 1/277; Siyar A‘lām al-Nubalā’, 12/457. Abū ‘Umar and al-Khaffāf said: “I visited al-Bukhārī and discussed hadiths with him until I felt reassured. I then said, ‘Abū ‘Abd Allāh, someone here reports that you made this statement.’ He replied, ‘Abū ‘Amr, remember what I tell you: Whoever among the people of Nishapur, Qūmis, Rayy, Hamadhān, Hulwān, Baghdad, Kufa, Basra, Mecca, and Medina claims that I said, “My utterance of the Quran is created,” is a liar, for I never said it. I only said that the acts of servants are created.’” Tārīkh Baghdād, 2/32; introduction to Fath al-Bārī, p. 492; Siyar A‘lām al-Nubalā’, 12/457–458.
[إثبات المشيئة] ويقولون ما يقوله المسلمون بأسرهم: (ما شاء الله كان، وما لا يشاء لا يكون) ، كما قال تعالى: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ﴾ [الإنسان: ٣٠] [علم الله] ويقولون لا سبيل لأحد أن يخرج عن علم الله ولا أن يغلب فعله وإرادته مشيئة الله ولا أن يبدل علم الله، فإنه العالم لا يجهل ولا يسهو، والقادر لا يغلب. [القرآن كلام الله] ويقولون: القرآن كلام الله غير مخلوق، وإنما كيفما يصرف بقراءة القارئ له، وبلفظه، ومحفوظا في الصدور، متلوًا بالألسن، مكتوبًا في المصاحف، غير مخلوق، ومن قال بخلق (١)
(١) زعم كثير من أهل الأهواء أن الإمام البخاري قال: لفظي بالقرآن مخلوق، ولكن بعد التحقيق تبين أن نسبة هذا القول للإمام البخاري ﵀ من قبل شهادة الزور عليه وانه براء من هذه المقالة، قال نصر بن محمد: سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول: (من زعم أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب، فإني لم أقله) طبقات الحنابلة ١ / ٢٧٧، سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٧. وقال أبو عمر والخفاف: (أتيت البخاري فناظرته في الأحاديث حتى طابت نفسي، فقلت: يا أبا عبد الله هاهنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة. فقال: يا أبا عمرو أحفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور وقومس والري وهمذان وحلوان وبغداد والكوفة والبصرة ومكة والمدينة أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب، فإني لم أقله، إلا أني قلت أفعال العباد مخلوقة) تاريخ بغداد ٢ / ٣٢ مقدمة فتح الباري ٤٩٢، سير أعلام النبلاء ١٢ / ٤٥٧-٤٥٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies