Tafsir Asma Allah al-Husna li-al-Sadi - Abd al-Rahman al-Sadi’ - (208)

Tafsir Asma Allah al-Husna li-al-SadiAbd al-Rahman al-Sadi’

Allah Most High says:

‘Indeed, Allah is ever Watchful over you.’ 1

‘And Allah is Witness over all things.’ 2

Thus, watchfulness—one of the loftiest deeds of the heart—consists in worshipping Allah in accordance with His names, the Watchful and the Witness. When a servant knows that Allah’s knowledge encompasses all his outward and inward movements, and keeps this knowledge present in every circumstance, it leads him to guard his inner self against every thought and passing impulse that Allah hates, and his outward conduct against every word or deed that displeases Allah. He worships at the station of excellence, worshipping Allah as though he sees Him; though he does not see Him, Allah sees him.”3.

41 - 42 - (al-Sattār—al-Sittīr: the Concealer)

43 - The Flawless: (The Most Holy—the Flawless)

He—may Allah Most High have mercy on him—said: “Among His names are the Most Holy and the Flawless: the One who is exalted, free from every attribute of imperfection and beyond resemblance to any created being. He is free from every flaw, and no one can approach or equal Him in any aspect of perfection.

‘There is nothing like Him.’ 6

‘And there is none comparable to Him.’ 7

‘Do you know of any equal to Him?’ 8

‘So do not set up rivals to Allah.’ 9

Thus, the Most Holy and the Flawless alike negate every imperfection in every

(1) Al-Nisā’, 1. (2) Al-Mujādilah, 6. (3) Al-Haqq al-Wādih al-Mubīn, pp. 58–59. See also Tawdīh al-Kāfiyah al-Shāfiyah, p. 122. (4) These two names have already been discussed alongside His name, glorified is He, al-Hayiyy (the Modest). (5) Evidence for this name is Allah Most High’s statement: “He is Allah, besides whom there is no deity, the Sovereign, the Most Holy, the Flawless…” (Al-Hashr, 23). (6) Al-Shūrā, 11. (7) Al-Ikhlās, 4. (8) Maryam, 65. (9) Al-Baqarah, 22.

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً﴾ ١ ﴿وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ ٢ ولهذا كانت المراقبة التي هي من أعلى أعمال القلوب هي التعبد لله باسمه الرقيب الشهيد، فمتى علم العبد أن حركاته الظاهرة، والباطنة قد أحاط الله بعلمها، واستحضر هذا العلم في كل أحواله، أوجب له ذلك حراسة باطنة عن كل فكر، وهاجس يبغضه الله، وحفظ ظاهره عن كل قول أو فعل يسخط الله وتعبد بمقام الإحسان فعبد الله كأنه يراه، فإن لم يكن يراه فإنه يراه"٣. ٤١ - ٤٢ - (الستار- الستير) ٤٣ - السلام: (القدوس- السلام) قال رحمه الله تعالى: " ومن أسمائه القدوس السلام، أي: المعظم المنزه عن صفات النقص كلها وأن يماثله أحد من الخلق، فهو المتنزه عن جميع العيوب، والمتنزه عن أن يقاربه أو يماثله أحد في شيء من الكمال ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ٦ ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾ ٧ ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ ٨ ﴿فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً﴾ ٩ فالقدوس كالسلام، ينفيان كل نقص من جميع

١ النساء (١). ٢ المجادلة (٦). ٣ الحق الواضح المبين (ص٥٨ - ٥٩) وانظر: توضيح الكافية الشافية (ص١٢٢). ٤ سبق الكلام على هذين الإسمين مع اسمه سبحانه "الحيي". ٥ ودليل هذا الاسم قال الله تعالى: ﴿هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلام ... ﴾ (الحشر: ٢٣). ٦ الشورى (١١). ٧ الإخلاص (٤). ٨ مريم (٦٥). ٩ البقرة (٢٢).